"沙劫"辞典での中国語の意味

中国語で沙劫の発音

沙	劫
shā	jié

中国語で沙劫はどんな意味ですか？

中国語辞典での沙劫の定義

砂の強盗1.また、 "砂のo"。 2それはHengshaほど強盗の数。

沙劫の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の沙劫を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への沙劫の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«沙劫»という単語です。

• 中国語: 沙劫
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Sha robo
• 中国語翻訳家 - 英語: Sha robbery
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: शा डकैती
• 中国語翻訳家 - アラビア語: شاء السرقة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Ша ограбление
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Sha roubo
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ইন শা ডাকাতি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Sha vol
• 中国語翻訳家 - マレー語: Sha rompakan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Sha Raub
• 中国語翻訳家 - 日本語: 沙強盗
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 샤 강도
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: sha rampokan
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Sha cướp
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஷா கொள்ளை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: SHA दरोडा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Sha soygun
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Sha rapina
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Sha rozbój
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Ша пограбування
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: sha jaf
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Sha ληστεία
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Sha roof
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: sha rån
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Sha ran

«沙劫»に関連する中国語の本

以下の図書目録から沙劫の使いかたを見つけましょう。沙劫に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 60-64 卷

... 能勝彼聲聞獨覺中有迴向善根行願妙音聲故妙吉祥若善男子善女人以天妙衣天百味食供養十方一切世界微塵數羊車行菩薩乃至桓河沙劫如是供養若復有人以一飲食施一象車行菩薩其福勝彼無量無數妙吉祥若善男子切世界微塵數一來果乃至恆河沙劫 ...

羅迦陵, 1913

Taishō shinshū Daizōkyō - 第 47 卷

凰前掀舞恨波包靛知 澡瓜地欺技菩榨父母家邦 0 片杖辞土鼻一百八甘仪单本扶之己卜难 6bO 14 木人具打丈虹秦算五,馒津土蒜吾《*天吕中拳吭卸明本度沙劫又奥沙劫。妓带度沙劫未休。常念只因情未甘。抵迸生死自填智四大聚戊元克角,六根博住自彼 ...

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 1966

大寶積經:

次後復經恒河沙劫一佛現世。以發恒河沙等心故。一得人身。以恒河沙等人身聞一句法。智慧光明於阿耨多羅三藐三菩提。作大利益。應發如是堅固之心。又以種種方便。攝佛智慧。種種苦行以為希求。種種苦行攝受佛智。復有如是堅固之心。復次。迦葉。

本來無一物, 2015

佛学典故汇释 - 第 276 页

又唐,李商隐《安平公》诗云, "仰看楼殿撮清汉,坐视世界如恒沙。"世界无尽,佛亦无数。《大悲心陀罗尼经》谓: "此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说,为诸修行六度者,速令满足故。"空间是无边无际的,时间也是无始无终的。佛教称宏观的时间为"恒沙劫"。

李明权, 1990

大寶積經:

菩薩念言:乃至供養恒河沙佛,然後乃發一念之心而求佛道,次後復經恒河沙劫,一佛現世,以發恒河沙等心故,一得人身,以恒河沙等人身聞一句法智慧光明,於阿耨多羅三藐三菩提作大利益,應發如是堅固之心。又以種種方便攝佛智慧,種種苦行以為希求,種種 ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

摩訶般若波羅蜜

得阿耨多羅三藐三菩堤復次須菩提若菩薩於恒河沙劫。離般若波羅蜜。布施持戒忍辱精進禪定智慧一於意云何其幅多不。須菩提言。甚多世尊。佛言。不如菩薩於深般若波羅蜜如說修行。乃至一日布施持戒忍辱精進禪定智慧其頑甚多.複次須菩提。若菩薩 ...

Kumārajīva, ‎僧叡, 1982

佛教大藏經 - 第 39 卷 - 第 853 页

佛敎書局 853 8! 1 ^ 1 灣,大七. 2 : :一... ; ^3 羅三莪三菩^應方便學般若波羅蜜迴. 1 :須菩 I 若善男子善女人遠離般若波羅 1 如恒河沙劫騫過去未來現是第一迴^ :所謂般若波羅蜜迴向若遠離般若波羅蜜迴^是不名迴, : ! :須菩^以是: ^菩薩摩訶薩欲得阿耨多 ...

佛敎書局, 1978

菩薩的淨土: - 第 28 页

善男子!時普覆王聞是語已,歡喜念言:我今於此決定不退,何以故?天知我心而來告我。此段說經文明文殊菩薩發心時刼原由,且其後經中有提到:「爾時,普覆王者,豈異人乎?今文殊師利菩薩是也。彼於往昔過七十萬阿僧祇恒河沙劫。初發菩提之心,次過六十 ...

洪緣音, 1995

佛說觀無量壽佛經講記　附　大勢至菩薩念佛圓通章講記: - 第 132 页

我憶往昔恆河沙劫,有佛出世名無量光,十二如來相繼一劫,其最後佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。我回憶往昔恆河沙劫以前,有一位名叫無量光的佛出世,那一劫中相繼有十二位如來出世,其中最後一位佛名叫超日月光,這位佛教我念佛三昧。 劫以前,有十 ...

索達吉堪布仁波切 講解, 2015

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註

久遠若斯,但以方便,教化眾生,令入佛道,作如是說。」釋迦於印度成佛,成佛以來,於今二千餘年,實為方便之權巧示現。故彌陀於極樂成佛,「於今十劫」亦復如是。實皆久遠成佛。二、靈芝《彌陀經義疏》云:「《楞嚴勢至章》云:『我憶往昔恆河沙劫,有佛出世,名無量 ...

夏蓮居, ‎淨空 (釋.), ‎黃念祖, 2012

用語«沙劫»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から沙劫という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

喜悅人生：孝道的省思 從《盂蘭盆經》說起

以出世間之孝，無時而進，因父母生淨土，福壽不止，如恆河沙劫，是為大孝。」佛陀在《不可思議經》中說︰「飲食及財寶，未是能報父母恩；引導令向正法，便為報二親。 «on.cc東網台灣, 8月 15»

佛陀箴言：佛预言末法时代魔化比丘死后去向

五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历，恒河沙劫，罪竟乃出，生在边国无三宝处。” 注：“这些魔化比丘命终之后，精神应当堕落在无择地狱中。由于他们生前犯下五逆重罪， ... «凤凰网, 8月 15»

索马里大爆炸幕后的“青年党”到底多凶残？

贾吉拉酒店离“环国际机场地带”不远，是饱经战火的摩加迪沙劫后余生为数不多的地标性建筑，加上设施条件完善，交通方便，因此也成为许多重要机构的首选办公或 ... «搜狐, 7月 15»

禅宗流变：从离世禅到混世禅

北极尊亘河沙劫。第二瓣香。奉为判府尚书诸衙勋贵。伏愿。膺一人简在。副四海具瞻。为周邵甫申。作皐夔益呙。 (圆悟佛果禅师的弟子大慧宗杲禅师)拈香云。此一瓣香 ... «无锡新传媒, 7月 15»

观世音菩萨的由来

经云：“忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心，彼佛教我从闻、思、修，入三摩地……忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜。”“彼佛 ... «新浪网, 6月 15»

佛陀究竟长什么样？和凡夫相比有哪些体貌特征？

这是佛在因位时，见众生修三学，称赞其美而不毁訾，有谤者则遮制守护而感得的妙相。能见到此相者，可除去百亿那由他恒河沙劫的生死之罪。 根据《大般若经》记载， ... «凤凰网, 5月 15»

诵持文殊菩萨心咒的功德利益

过恒沙劫亦不能尽。如我所愿。唯佛能知。佛言。如是文殊师利。如来知见于三世中无有限碍。 尔时众中有诸菩萨。作如是念。文殊师利所得佛剎功德庄严。与阿弥陀佛剎 ... «新浪网, 5月 15»

永嘉大师证道歌

自招拔舌尘沙劫。 顿觉了。如来禅。六度万行体中圆。 梦里明明有六趣。觉后空空无大千。 无罪福。无损益。寂灭性中莫问觅。 此来尘镜未曾磨。今日分明须剖析。 «凤凰网, 4月 15»

明贤法师：佛以大悲不入涅槃往返应化常在人间

五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历，恒河沙劫，罪竟乃出，生在边国无三宝处。 法欲灭时，女人精进，恒作功德，男子懈慢，不用法语，眼见沙门，如视粪土，无有信心。 «凤凰网, 3月 15»

永嘉大师舍利子将在松台山净光塔开放瞻仰

永嘉大师向我们保证《证道歌》所写的，是向上一乘悟道法门。他曾经说：'若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。'大德们自利利人的菩萨心肠，能不令我们感动吗？还有甚么 ... «凤凰网, 12月 14»