"殇服"辞典での中国語の意味

中国語で殇服の発音

殇	服
shāng	fú

中国語で殇服はどんな意味ですか？

中国語辞典での殇服の定義

古代の人間に奉仕することは、喪服システムを喪失する。

殇服の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の殇服を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への殇服の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«殇服»という単語です。

• 中国語: 殇服
• 中国語翻訳家 - スペイン語: servicio de Guerra
• 中国語翻訳家 - 英語: War service
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: युद्ध सेवा
• 中国語翻訳家 - アラビア語: خدمة الحرب
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Военная служба
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: serviço de guerra
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ওয়ার সেবা
• 中国語翻訳家 - フランス語: service de guerre
• 中国語翻訳家 - マレー語: perkhidmatan perang
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Kriegsdienst
• 中国語翻訳家 - 日本語: 戦争サービス
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 전쟁 서비스
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: layanan perang
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: cuộc chiến dịch vụ
• 中国語翻訳家 - タミル語: போர் சேவை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: युद्ध सेवा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Savaş servisi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: servizio di guerra
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: usługa War
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Військова служба
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: serviciu de război
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: υπηρεσία Πολέμου
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: oorlog diens
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: krigstjänst
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: krigstjeneste

«殇服»に関連する中国語の本

以下の図書目録から殇服の使いかたを見つけましょう。殇服に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

儀禮注疏(凶禮): - 第 38 页

有「謂」字,與前「小功殤」注同。「服」,與疏合;毛本、,作「明」^「服」上 9 「皆服」,「服」,徐本、^、^、! ^、敖氏俱作^ ^作「故服緦也」。 0 「故緦也」,同, ^本、,「緦」下有「麻」字, 0 「堂」, ^同, ^ ^作「室」。對大功以其輕,故知婦人義服,爲夫之親而發也。重,故據男子爲殤服 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

淸代 "五服" 文献槪论 - 第 98 页

除重视《丧服〉篇历代训释疑点的探究外,于鬯对"殇服"亦极有研究,且非常细致而深入,著有《殇服〉、《殇服发挥〉两篇。 1 众所周知,在《仪礼,丧服〉篇里,有一部分丧服条文属于"殇服"制度的内容,其中"殇大功九月七月"章 9 条, "殇小功五月"章 12 条, "殇缌麻三 ...

邓声国, 2005

禮記正義(經解~喪服四制):

女、從母之女皆爲諸侯服斬,爲夫人服期,是一一也;此「外宗爲君夫人,猶内宗」,是君之姑姊妹之女、舅之^ ,外宗之女有爵,通卿大夫之妻,一也; ! ^云期」,是爲夫之君如外宗也。熊氏云:凡外宗有三,案其妻從服期也。 ... 其殤服質略,無虞、卒哭之税,故特得變之。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

儀禮注疏(嘉禮上):

阮校:「按『參』字當絶句,「周之』二字「相參周之」,「周」, ^ !同,陳本誤作「尚」,毛本大夫無冠禮也。云「二十而冠,急成人也。五十乃爵,不爲(元缺止此)殤故也。雖早冠,亦行士禮而冠,是已下既爲兄殤服,己爲大夫,則早冠矣。大 0 夫冠而無殤服,謂兄殤在小功, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

宗周礼乐文明考论

殤服本是成人服的降服。《服傳》有殤服三條,又一再説"不敢降"云云,在緦麻章的傳裹還説"長殤中殤降一等,下殤降二等" ,明白無誤地承認殤服等差即是成人服的降服等差。我們根據這一原則來檢驗陳氏删經縮减之説。(一)不杖期章有"世父母叔父母"條, ...

沈文倬, 1999

隋書:

封陽侯年雖中殤,已有拜封,不應殤服。」帝可之。於是諸王服封陽侯依成人之服。大同六年,皇太子啟:「謹案下殤之小功,不行婚冠嫁三嘉之禮,則降服之大功,理不得有三嘉。今行三嘉之禮,竊有小疑。」帝曰:「禮云:『大功之末,可以冠子。父小功之末,可以冠子、 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 309 页

(二)爲什麽殤小功章爲"從父昆弟之長殤"有服而殤大功章的"姑姊妹之長殤中殤"、"嫡孫之長殤中殤"、殤小功章的"昆弟之下殤"、"爲姑姊妹之下殤"被縮减?這些,究竟是免去較疏之親還是免去較親之親之服呢?殤服本是成人服的降服。《服傳》有殤服三條,又一 ...

沈文倬, 2006

新唐書:

正服:為祖父母,為伯叔父,為兄弟,為眾子,為兄弟之子及女子子在室與適人者,為嫡孫,為姑、姊妹與無夫子,報,女子子與適人為祖父母,妾為其子。加服:女子子適人者為兄弟之為父後者。降服:妾為其父母,為人後者為其父母,報,女子子適人者為其父母。義服:為 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

礼宜乐和的文化理想 - 第 253 页

殇服:殇者,男女未冠笄而死、可哀殇者,男子已婚、女子子许嫁者虽年不及二十,亦不为殇。殇有三种,称为三殇:年十九室十六为长殇、十五至十二为中殇、十一至八岁为下殇,不满八岁者为无服之殇。车垓《内外服制通释》曰: "凡为殇者,皆于本服内以次降一等 ...

金尚理, 2002

丧服制度与传统法律文化 - 第 140 页

第三章丧服制度的内容殇服虽分为三等,但殇大功服只有长殇、中殇二等,其下殇则为殇小功五月。《丧服》云: "其长殇,皆九月,缕绖。其中殇,七月,不缕绖。"据此,殇大功服为九月,中殇大功服为七月,在服制上,两者有缕绖与不缨绖区别。殇服多是成人丧服之 ...

马建兴, 2005