«少牢»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
少牢の使いかたを見つけましょう。
少牢に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八六五是。」「階」, ^同,毛本作「皆」。阮校:「案『階』字夫大牢鼎七,上大夫鼎九是也。鼎十與十二者, ,或九,或十,或十二。其云七鼎九鼎者, ^ ^下大鼎。 1 諸侯朔月少牢,亦五鼎。其用大牢者,或七,之奠用少牢,亦五鼎。 8 ^致飧,衆介皆 ...
養牛羊曰芻,三月一帝,則繋于牢,芻之三月,享先王亦如之。」注云:「牢, 1 0 三六 者,案! ^ , ^ ^云:「掌繋祭祀之牲牷,祀五筮日之事。云「禮將祭祀,必先擇牲,繋于牢而芻之」〇釋曰:自此盡「如初儀」,論卿大夫祭前十日,先【疏】「少牢饋食之禮」。〇注「禮將」至「之 ...
如果祭祀只用羊豕二牲叫少牢,或专用一羊一豕者则称为特牲,或称特羊特豕。《清史稿∙礼志一》对此有明确解释“太牢:羊一、牛一、豕一;少牢:羊豕各一”。但亦有专指牛为太牢、羊为少牢者,如《大戴礼记∙曾子天圆》就说“诸侯之祭牲,牛曰太牢;大夫之祭牲, ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
其諸侯及大夫赛食賓 0 ,諸侯祭以大牢,得殺牛。諸侯之大夫祭以少牢,得殺士特豚」,是常食有限,不得踰越,故知謂祭 0 也。謂子具視朔食」,注云「天子大牢,諸侯少牢,大夫特豕,豚,朔月特牲。士日食無文,朔月特豚, .故: ^曰「見月大牢。諸侯食日特牲,朔月少牢」, ...
... 后来也称鸡、鱼、猪为三牲 o 一指夏商周三代所用牺牲的总称 o “太牢” “少牢”古代帝王祭肥社稷时,牛、羊、猪三牲全备为太牢 o 古代祭肥所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分 o 少牢只有羊、 ...
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孔廣森, Bd. 1: Gongyang Chunqiu jingzhuan tongyi. Da Dai Liji buzhu ZALT, Bd. 2: Shi sheng lei. Lixue zhiyan. Jingxue zhiyan. Shao guang zheng fu shu nei pian. Pian li wen ZALT,
1817
歲既凶饑,故不祭肺,則不殺牲太牢。諸侯食,日特牲,朔月少牢。夫盛食必祭,周人膳不祭肺」者,膳,美食名。禮,天子食,日少牢,朔月是舉年中之稱,故云朔數曰年,中數曰歲也。〇「君 卷第四「中數曰歲,朔數曰年。」釋者云,年是據有氣之初,歲登,成也。然年、歲雖通 ...
多福無疆」;《儀禮,少牢饋食禮》所載祭祖禱辭中的話。參少牢, ,古代祭祖用的豬和羊。《儀禮,少牢饋食禮》規定諸侯的卿大夫祭宗廟用少牢。饋:祭祀用的熟食。參宜社類禕:軍祭。宜社,出師時祭地;類,出師時祭天:碼,祭祀軍隊所到地方之神。 3 寅:敬。祇:楊校 ...
在《西京杂记》中,描述了当时的祠庙祭祀习俗:“汉制宗庙,八月饮酎,用九酝,太牢”“京师大水,祭山川以止雨,丞相御史二千石,祷祠如求雨法”。九酝,即 ... 由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。《礼记》中 ...
第三十五章魯侯養鳥【原文】昔者海鳥止於魯郊泝,魯侯御而觴之於廟沴,奏九韶以為樂沊,具太牢以為膳沝。鳥乃眩視憂悲沀, ... 古代祭祀所用犧牲,行祭前需先飼養於牢,故這類犧牲稱為牢;又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕, ...
用語«少牢»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
少牢という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
“羊”在汉画像石上的多重含义
羊是太牢、少牢的必备品，亦是“六畜”之一。古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢； ... «新华网山东频道, 5月 15»
原标题：台湾妈祖联谊会八宫主齐赴“妈祖故里”谒祖进香
待众人拾级至天后宫前，宫内备以少牢，献以献花、鲜果和金箔，并致以瑞鼓祥钟，欢迎远道归乡的分灵妈祖及信众。湄洲妈祖祖庙副董事长林金赞携八位宫主手执 ... «央视国际, 5月 15»
原标题：嵇康放浪形骸其子嵇绍忠心报国为保护皇上被杀
朝廷追赠嵇绍侍中、光禄大夫，加金章紫绶，进爵为弋阳侯，赐一顷墓田，并派了十户人家守护，以少牢礼仪（祭祀时只有羊、豕，没有牛，是诸侯、卿大夫规格）祭祀。 «人民网, 4月 15»
2015中考语文基础知识必背
三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢). 51. 三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。 52. 佛教三昧：止息杂虑， ... «搜狐, 4月 15»
说闻解字：祭
由此产生的祭祀体系极其严格而苛刻，甚至衍生出一个复杂名词体系：天子曰太牢，诸侯曰少牢，有肉叫祭，无肉叫荐，春祭叫祠，夏祭叫禴，秋祭叫尝，冬祭叫蒸。 «北京晨报, 4月 15»
高级青铜器上为何常有羊
羊在上古之时，与牛、猪共称为“三牢”(古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢，又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分)，乃是祭祀大礼的 ... «新浪网, 3月 15»
羊年说羊：生肖羊是清心寡欲心态平和的象征
如：因山羊颔下有须，于是羊就有“长髯主簿”之称，此外，羊还有柔毛、少牢、雨工、羶根、白石道人、饩牵、细肋等称呼。这些称呼虽然有的只是偶见于诗词，但依此可见 ... «人民网, 2月 15»
揭秘羊的一大“闪光点”：代人受过替人顶罪
羊是小牲口，用之祭祀为“少牢”，牛是大牲口，重要仪式才使用，称为“太牢”。 虽然羊是小牲口，但也不能随便使用，《礼制·王制》中称“大夫无故不杀羊”。只有必须时才杀 ... «太原新闻网, 2月 15»
三“羊”开泰
其中比较有名的是“太牢”和“少牢”。太牢的祭品有牛、羊、豕；少牢的祭品有羊、豕。所以在上古，羊代表着吉祥、美好。“羊”的本义是一种动物，同时也借为“祥”的本字， ... «北京晨报, 2月 15»
说“羊”字
羊是古代祭祀活动使用的牲畜之一，称为“少牢”。古人通过祭祀天地获得上天启示，通过祭祀祖宗获得庇荫福分，这大概就是“祥”字从“示”的由来。祭祀所用的“三牲”牛、 ... «大纪元, 2月 15»