«设佩»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
设佩の使いかたを見つけましょう。
设佩に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
事佩事 I 德舛&佩後設德佩^事成而下德成^上之義是也陸農師 5 佩德 1 * 1 設者事佩一^玉^ ^ ! ^ ,去之也凡佩凍用之^爲先設事一佩冇設佩居训鼓佩朝則結佩蓋世子之佩左德右事結者玉佩一^佩之綬而又屈上之也玉藻^世子之佩^君在不佩玉左弒一設佩結 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
人也也也』( {應'氏曰佩王自夭予至士所同而禮有所敬則屈而畫家伸故君在則不.佩王)所'扣珊] ... 以為德【 l_w 佩事佩居朝之所設所結則辜以瑪德佩亦不相苀逼夫]君在若鄉黨所譙君在跟蜡如也居則設佩者姑以剿唐 ~刊吐 mˊ 賄麻〔唻睹‵. `I|_III_|】量廈源 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
王夢鷗 之確,行走的時候,玉佩之壁也鈍然有致,因為樂音能導人平和之氣,所以一切邪惡的意念,都無法進入君于的心中了。君在不佩玉 0 ,左結佩,右設佩 0 ,居則設佩,朝則結佩,齊則綺結佩而爵邏圍。[今鞋 10 君在,謂對君。 0 結佩,謂結其組使不發鳴璀。
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Zhang han lin jiao zheng li ji da quan: 30 juan, zong lun ... - 第 2 卷
x T_ - _TF 氏- 5 -T 不日該侯大亦服之也不取比佑低而又屈上之也爵輝爵色之常為轟也士之服但結其佩績也謂結其綬- =同口」齊則績絕佩韓- xWTT 口-普齊目爭目羽」- C 以奉事於上也居則設佩謂退而居則佩至如常也朝則結佩中言上意此玉琳去之也但結 ...
Guang Hu, Ruitu Zhang, Zhengzong Shen,
1600
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 134 页
〇「齊則锖結佩」,此謂總包凡應佩玉之上,故設事佩也。自 0 朝則結佩,朝結佩及設佩,亦皆以辟德不敢當,故「去德佩」而示有勞役之事,以奉於事佩」者,大麟木燧之屬也。云「辟德而示即事也」者,「去德佩」者,謂結玉佩不使鳴,非謂全去也。云「而設以下文「朝則 ...
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船山遗书 - 第 2 卷 - 第 1049 页
9 在不佩玉,左结佩,右设佩。居则设佩,朝则结佩。此谓世子也。君在,对君也。不佩玉者,结之也。左,玉佩。结者,约其组而纽之,使不鸣也。右,事佩,纏燧之属。设,如常设而垂之也。居则设佩,燕居并玉佩而设垂之也。朝则结佩,所谓"君在不佩玉"也。玉以昭德, ...
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(欽定)古今圖書集成 - 第 1471-1480 卷
與第三百四十 1 卷帶佩部彙考之四蒼如出之元如水之也瑞美玉也暴雜交也播致石之次玉著組秀色主佩瑞致而繼組綬殺所以 ... 設佩著佩謂事佩體一縫之屬最之於有宗有服役以奉事於上也則設佩謂退而燕居剛佩玉如常也朝團結佩串君佩玉君結佩者設佩 ...
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春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 2 卷 - 第 85 页
皆謂世子,然則大夫適子見父時,亦當左結右設,以設無德,是于父子之分尤嚴矣。」又「見唧如何,屬也。」又云「居則設佩」,注:『謂所處而君不在焉。」「朝則設佩」,注:『朝于君,亦結左。』以上能也。結者,結其緩不使鳴也。』^ 1 曰:「去德佩者,謂結玉佩不使鳴,非謂全 ...
叮. ,、、侃玉月摒攜可知矣左稻石設俱謂卑佩註云去德. ... 姚兵煤恆日白山玄水音以王乙色言瑜瑪玟以玉陳氏枯日象琅五寸燕居佩之非詰後肢之正何也俏故詔喪之周也天平佩白玉而玄組授公侯佩山玄玉 ... i:她桔撞係稜不便玉有聲而已設佩褚謂解趨之螃.
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十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 xxvi 页
(君在至設佩)謂世子出所處而與君同在處,則不敢佩玉,玉以表德,去之示己無德也(左結佩者)佩亦玉佩,既不佩玉而結左佩也。郊云;結者,結其緩,不使鳴也。賀云;事佩綴且不嗚。今云;結緩使不鳴則猶在佩玉也。(右設佩者)結左邊玉佩而設右邊事佩,事佩是木魅 ...