«舍贫»に関連する中国語の本
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舍贫に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
次日,僧取濃鹽汁厚涂頂臉,及遍身手足等處。尋到索長者家,跪門涕泣曰:「願賜慈悲心,超度我母子。」索老曰:「我不會說法唸經,怎能超度人?」僧曰:「我先母在生,不肯修齋布福,今已死七年,知冥中必受罪譴。奈家貧不能功果追薦,因慕目蓮救母,情願削髮從師, ...
浮土寺递不算敦煌的大寺,就有如此多的放贷笺敷,如敦煌十徐寺每寺皆行放贷,则孩匝全年撼借贷数不舍少遇 2000 人次。 ... 敦煌一地有遣麽多的人口常在贫困遏缘挣扎,而十徐所寺院卸有遣檬雄厚的财力,额晃社舍贫富差距慈殊,趣湾能力呈现雨捶化 ...
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貧女施燈：有捨有得的人生哲學: - 第 72 页
072 舍衛國的人民聽說城裏低賤的除糞人尼提出家悟道了,心裏都懷著很輕蔑的想法,街頭巷尾到處議論紛紛,國人們都說:「這樣低賤的人,怎麼配受我們的禮拜、供養?」「假使尼提進城托缽,我們家都會被他弄髒了!」國王也知道了這件事,心中一則輕蔑,一則 ...
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重建區發展指標系統整體規劃總結報告 - 第 74 页
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國立臺灣大學全球變遷研究中心主持,行政院研究發展考核委員會編, 2002
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杨海姗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
永兒就心生一計,開了後門,一撇撒在自家笆籬內雪地上,只說別人暗地裡舍施貧的。便把後門關上,入房裡來,把冊兒藏了。娘道:「女兒!肚裡疼也不?」永兒道:「不 ... 來人家屋裡來舍貧。我女兒又不曾出去,你卻這般胡說!」員外道:「也說得是,我昨日出去,求人三 ...
冯驩曰:“闻君好士,以贫身归于君。”孟尝君置传舍[2]。十日,孟尝君问传舍长曰:“客所何为?”答曰:“冯先生甚贫,犹有一剑耳,又蒯缑[3]。弹其剑而歌曰:'长铗归来乎[4]!食无鱼。'”孟尝君迁之幸舍,食有鱼矣!五日,又问传舍长。答曰:“客复弹剑而歌曰:'长铗归来乎!
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 164-168 卷
宮女既至宮中邊失魂路念在園內自其王言緣忙速遺忘環路准彼園內時王即告群臣我有壞路遺在園內可速境之無命遺失臣奉生命將多手力散園中見於櫻路繫在於樹案共議言誰繫櫻路在此樹上即命手力縱橫勒算乃見貧人在一叢下間言汝見何人繫此理路貧 ...
十餘日,孟嘗君問於傳舍長曰:「新來客何所事?」傳舍長答曰:「馮先生貧甚,身無別物,止存一劍,又無劍囊,以蒯緱系之於腰間,食畢,輒彈其劍而歌曰:「長鋏歸來兮,食無魚。」孟嘗君笑曰:「是嫌吾食儉也。」乃遷之於幸舍,食魚肉,仍使幸舍長候其舉動:「五日后來告 ...
乃為衛將軍舍人,與田仁會,俱為舍人,居門下,同心相愛。此二人家貧,無錢用以事將軍家監,家監使養惡齧馬。兩人同床臥,仁竊言曰:「不知人哉家監也!」任安曰:「將軍尚不知人,何乃家監也!」衛將軍從此兩人過平陽主,主家令兩人與騎奴同席而食,此二子拔刀列 ...
