«设筵»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
设筵の使いかたを見つけましょう。
设筵に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
彌信也」者,上入竟,士請事,近郊,下大夫請行,皆是無屏風,爲異席,亦不同也。云「至此言命,事彌至,言云:「牖户之間謂之戾。」但天子以屏風設於亵,諸侯鄉,設筵几。^ ^亦云依前,諸侯亦然。 1 ^ 8 ?泉前者,案 11 ^ ^云:大朝覲、大赛射,王位依前南夫設筵,加席几」, ...
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敦煌书仪语言研究/中国语言学文库 - 第 148 页
【設筵】謝生料筵設狀:右某獲 81 台砌,惟覺光榮。伏蒙太傅累賜設筵.兼頒生料。(伯 3449 號《刺史害儀》)伏蒙陛下俯啓鴻私,特開玄造;頻令朝對,累赴^ 1 ,兼賜優償(賞)。(伯 3931 號《靈武節度使表狀集,表本》)按:例中"設筵"分别作動詞"賜"與"赴"的賓語,用爲 ...
即设筵,妇侧坐,劝酹甚殷,而自己举杯未尝饮,举箸亦未尝食。生惶惑,屡审阀阅。笑曰:“再尽三爵告君知。”生如命已。妇曰:“亡夫刘氏,客江右,遭变遽殒,未亡人独居荒僻,日就零落。虽有两孙,非鸱鹗,即驽骀耳。公子虽异姓,亦三生骨肉也,且至性纯笃,故遂腼然相 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 設,主爲兄弟故也。弟。言尊兄弟者,賓主爲兄弟,行礼而有之,其器之云「公與族人燕,則異姓爲賓」,則賓主皆非兄體「諸侯燕其臣子,宰夫爲主人」,則天子亦當然。次以周制言之,不當舉殷之爵,故知於時實用之也。^而知必有異 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
云"上摈随公人门东,东上,少进于上"者,案下"几筵既设,摈者出请命" ,更不见上摈别人之文,明随公人可知也。知门东有士者,案《公食〉云: "士立 ... 云"宾至庙门,司宫乃于依前设之。神尊,不豫事也"者,此对《公食〉"宰夫设筵,加席几" ,而后迎宾,彼食礼,与此异也。
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 33 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 八五. V 「言大夫有 I 一列之樂故晉悼公」。案:各本皆非也,當依楚辭注作茶陵本亦無,「樂」作「故」。公」袁本無「有左傳曰」四字。注「言大夫有一一列之樂左傳曰晉悼以校改,非。 0 「肆筵設机」之文,尤誤取之洪興祖本誤 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
是天子席三,诸侯席二·而天子甸役席一·陆氏佃以为"筵皆单设,席则重" ,引《书》。敷重震席,效重笋席 L 《行苇》传亦云: "设席,重席也· "再重有筵,则席亦单设;无加席,则链重·据《公食大夫礼》: "宰夫设筵·加席· "《大射礼》: "司官设宾席户酉,南面,有加席· "《公食· ...
掌事者徹几,設二筵東上。設甒醴於東房西牖下,加杓冪,坫在尊北;實觶二,角柶二,籩、豆各一,實以脯醢,在坫北。又設洗於東南。主人降迎使者,西面揖,先入。使、副入門而左,主人入門而右。至階,主人曰:「請某位升。」使者曰:「某敢辭。」主人又曰:「固請某位升。
少不当凭几,而经"筵"、"几"别文,故知老者加之以几也。肆筵设席,授几有辑御。设席,重席也。缉御,椒错之容也。笺云:缉,犹续也。御,侍也。兄弟之老者,既为设重席授几,又有相续代而侍者,谓敦史也。〇辑,七习反。重,直龙反。下同。诹,子六反。蹟,子亦反。
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
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十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
六七五東此入謙買人, ,賈上諸圭裼人有不,襄 9 者事上是,此彼命 十三經注疏分段標點屏風設於廉,諸侯無屏風為異,席亦不同^ ^ ,云:牖户之閒,謂之彔。但天子以鄉,設筵几。覲禮亦云:依前、諸侯亦然。司几筵云:大朝覲、大饗射,王位依前南迎賓。彼食禮,與此 ...