"神必据我"辞典での中国語の意味

中国語で神必据我の発音

神	必	据	我
shén	bì	jù	wǒ

中国語で神必据我はどんな意味ですか？

中国語辞典での神必据我の定義

神は私によると：祝福。 神は私を祝福します。

神必据我 据：保佑。旧指神道一定保佑我。

神必据我の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の神必据我を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への神必据我の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«神必据我»という単語です。

• 中国語: 神必据我
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Dios hará lo que yo
• 中国語翻訳家 - 英語: God will as far as I
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: भगवान के रूप में होगा दूर के रूप में मैं
• 中国語翻訳家 - アラビア語: كما شاء الله بقدر I
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Бог будет , насколько я
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Deus tanto quanto eu
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ঈশ্বর যতদূর হবে হিসাবে আমি
• 中国語翻訳家 - フランス語: La volonté de Dieu autant que je
• 中国語翻訳家 - マレー語: Allah akan sejauh yang saya
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Gott will , soweit ich
• 中国語翻訳家 - 日本語: 神意志限り私
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 하나님 것 까지 나는
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Gusti Allah bakal adoh kaya aku
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Thiên Chúa sẽ như xa như tôi
• 中国語翻訳家 - タミル語: கடவுள் இதுவரை நான்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: देव म्हणून आतापर्यंत होईल म्हणून मी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Tanrı alır kadarıyla ben
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Dio sarà per quanto mi
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Bóg , o ile mi
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Бог буде , наскільки я
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Dumnezeu ca se va măsura în care am
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ο Θεός όπως και όσο μπορώ
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: God sal sover ek
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Gud kommer såvitt jag
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Gud vil så vidt jeg

«神必据我»に関連する中国語の本

以下の図書目録から神必据我の使いかたを見つけましょう。神必据我に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

现代训诂学导论 - 第 192 页

(丄) "吾享祀丰絜,神必据我。"杜注: "据,犹安也。"引之谨案,据,依也。《邶风,柏舟篇》: "亦有兄弟,不可以据。"毛传曰: "据,依也。"《周语》曰: "民无据依。"《晋语》曰: "民各有心,无所据依。"皆其证也。虞公谓神必依我,故宫之奇对曰: "鬼神非人实亲,惟德是依" ,又曰: ...

黎千驹, 2008

古文觀止新編(上) - 第 10 页

親對自己有威脅,才這樣做的嗎?近親的勢力威脅到自己,還要加害於他們,更何況對一個國家呢?」 3 廿/乂丁一^、厶匸厶 4 一/廿?/^, ^ | 4、3 XVIII ^廿 4^ XV 4 ?^ 1.1 \ 0^ /尸 V1 公曰:「五口享祀豐絜,神必據我參。」對曰:「臣聞之,鬼神非人實親, ^0 、尸一"、乂 ...

錢伯城, 2007

《古代汉语》注释商榷 - 第 34 页

[原文]公日: "吾享祖丰絮,神必据我。" [注择]据,依(依王引之说,见《经义述闻》)。据我,即依附于我,等于说保佑我。按:注文等于是将"据"释为"依附" ,又转释为"保佑"。"依附"与"保佑"通训,显然是不合适的。杜预注: "据,犹安也。"《经义述闻·春秋左传上》云: "据, ...

萧泰芳, 1999

古文觀止精讀 - 第 24 页

黃坤堯. 左傳王季之穆也 9。為文王卿士,勛在王室,藏於盟府 10。將虢是滅,何愛於虞?且虞能親於桓、莊乎 11?其愛之也,桓、莊之族何罪?而以為戮,不唯偪乎 12?親以寵偪,猶尚害之,況以國乎?」公曰:「吾享祀豐潔,神必據我 13。」對曰:「臣聞之,鬼神非人實親 ...

黃坤堯, 2015

左傳:

大伯不從,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,為文王卿士,勳在王室,藏於盟府。將虢是滅,何愛於虞?且虞能親於桓,莊乎,其愛之也,桓、莊之族何罪,而以為戮,不唯偪乎?親以寵偪,猶尚害之,況以國乎?」公曰:「吾享祀豐潔,神必據我。」對曰:「臣聞之,鬼神非人實 ...

左丘明, 2014

古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀

將虢是滅(12),何愛於虞!且虞能親於桓、莊乎,其愛之也(13)?桓、莊之族何罪,而以為戮,不唯偪乎(14)?親以寵偪,猶尚害之,況以國乎?」(15)公曰:「吾享祀豐絜,神必據我(16)。」對曰:「臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依(17)。故《周書》曰:『皇天無親,惟德是輔(18)。

吳楚才, 2015

104年最新國文--測驗勝經: - 第 198 页

(A)子曰:「君子之德,風;小人之德,草;草上之風必偃。 ... (A)三月不知肉味(B)泣孤舟之嫠婦(C)於我心有戚戚焉(D)餘音繞梁,三日不絕。( ) 18. ... (A)未能事人,焉能事鬼(B)非其鬼而祭之,諂也(C)吾享祀豐潔,神必據我(D)身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[高普考／地方特考], 2014

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲[12],惟德是依。故《周书》曰[13]:'皇天无亲,惟德是辅。'又曰:'黍稷非馨,明德惟馨[14]。'又曰:'民不易物,惟德繄物[15]。'如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依[16],将在 ...

盛庆斌, 2015

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

大伯不从[9],是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府[10]。将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓、庄乎[11]?其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”对曰:“臣闻之, ...

盛庆斌, 2013

先秦道家天命鬼神思想研究 - 第 28 页

夫其子孙必光启土,不可逼也。 ... 泌宣子畏天,怕遭天罚,所以请求出兵,说明“天”在当时仍然是人民敬畏的至上神。 ... 晋国向虞国借道去攻打歌虑国,宫之奇反对借道,虞公却不以为然,以为晋不灭虞,因为“吾享祀丰洁,神必据我”这和商纣王的思想是很一致的 ...

张海英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014