"声入心通"辞典での中国語の意味

中国語で声入心通の発音

声	入	心	通
shēng	rù	xīn	tōng

中国語で声入心通はどんな意味ですか？

中国語辞典での声入心通の定義

ボイス・オブ・マインドとは、セージの言葉、つまりそのミクロ目的を理解することです。

声入心通 指一闻圣人之言，即能领悟其微旨。

声入心通の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の声入心通を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への声入心通の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«声入心通»という単語です。

• 中国語: 声入心通
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Sonido en el corazón a través de
• 中国語翻訳家 - 英語: Sound into the heart through
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: दिल के माध्यम में ध्वनि
• 中国語翻訳家 - アラビア語: يبدو في القلب من خلال
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Звук в сердце через
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Som ao coração através de
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: মাধ্যমে হৃদয় ভাগ শব্দ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Son dans le cœur par
• 中国語翻訳家 - マレー語: Bunyi ke dalam jantung melalui
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Sound in das Herz durch
• 中国語翻訳家 - 日本語: 心臓を通るにサウンド
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 심장을 관통 에 소리
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Swara menyang jantung liwat
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Âm thanh vào tim qua
• 中国語翻訳家 - タミル語: இதயம் வழியாகவே ஒலி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: माध्यमातून अंत: करणात आवाज
• 中国語翻訳家 - トルコ語: kalbinden içine Ses
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Suono nel cuore attraverso
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Dźwięk do serca poprzez
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Звук в серце через
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Sunet în inima prin
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ήχος στην καρδιά μέσω
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Klink in die hart deur
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Ljud in i hjärtat genom
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Lyd inn i hjertet via

«声入心通»に関連する中国語の本

以下の図書目録から声入心通の使いかたを見つけましょう。声入心通に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

國文教學面面觀 - 第 53 页

教師們只需就所引選文,根據現行高中國文課本,加以文言文教學方法,何止上述十三種,這裡只不過選其簡而常行,行而有效者,逐條說明而已。其 51 :關係然:韻味,要深厚丄咼低有致,輕重相間,這樣才能在潛移默化中,收到聲入心通,和以聲傳情的效果。

王更生, 2001

王廷相與明代氣學 - 第 159 页

聖人心有是神,則觸處動然,故曰「聲入心通」。聖人心有是理,則隨感而應,故曰「左右逢原」。28 人之本質直承元氣而來,故人身具有元神之生生作用,而此元神之作用表現在人身者即心。心具此神,則可表現為目之能視,耳之能聽之感官見聞;此外,更可表現為 ...

王俊彥, 2005

中國文學審美命題研究 - 第 69 页

硯之而會於無形。聽之而聞於無音。然後評量人物。百無一失。此自『存乎其人。不可力為』。可以意會。不能言宣。」 93 這一命題由孔子發端,所以古人把「目單道存」認為是聖人睿智的體現。明代學者楊慎說:「目華道存之謂睿。故其字從目;聲入心通之謂聖。

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

儒家哲學新論:

傅佩榮 哉」。由此可見,孔子對「耳朵」本身不大注意。其次,專就「耳順」來說,一般的解釋多依朱子「聲入心通,無所違逆,知之之至,不思而得也。」這句話可以分兩段來看,都不符孔子的一般原則。若「聲入心通,無所違逆」為真,則孔子為何批判鄉原念?他還要 ...

傅佩榮, 2010

三寶太監西洋記:

恁般的陀羅,聲入心通,耳無順逆。」那弟子應聲道:「迷人不悟色空,達者本無逆順。」滕和尚道:「法門尚多哩,難道個達者本無逆順?」那弟子又應聲道:「八萬四千法門,至理不過方寸。」滕和尚道:「這方寸地上,煩惱其實有根,淨華其實無種。」那弟子道:「煩惱正是 ...

羅懋登, ‎朔雪寒, 2014

四書集解釋義:

三十而立,有以自立,則守之固而無所事志矣。四十而不惑,於事物之所當然,皆無所疑,則知之明而無所事守矣。五十而知天命,天命,即天道之流行而賦於物者,乃事物所以當然之故也。知此則知極其精,而不惑又不足言矣。六十而耳順,聲入心通,無所違逆,知之 ...

仙佛聖真, 2015

论语今读新解:

【译文】孔子说:“用政令来教导,用刑罚来整治,民众只求免受惩罚,却没有羞耻之心;用德行来引导,用礼制来规范,民众就有羞耻之心, ... 刑:刑罚。3无耻:指无羞耻之心。4格:纠正。 ... 为此,文中“天命”一词可不译。5耳顺:朱熹《论语集注》:“声入心通,无所违逆。

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, ‎罗蜀燕, 2013

愛吾廬文鈔校釋 - 第 109 页

余曰:「聽不以聲,善聽者不假 1 聲。」客曰:「有說乎?」余曰:「此渭川先生誡諸生意也。凡聲之起由人心生,聲入而心通之,故製字聽與聽從耳實從心 2 。《孔叢子》云:『臧三耳 3 ,心之謂也。施丹而朱之,傅 4 粉而白之,色也,何以知其色也?於 1 假:憑藉、依時。

呂世宜, ‎何樹環, 2002

古代散文導讀．先秦至魏晉南北朝: - 第 7 页

負責任的老師,每講得聲嘶力竭,令人動容,在我們年輕的心靈中,激起陣陣漣漪,思慕前人之仁厚忠義、磊落灑脫;鏗鏘的字句,在耳際迴盪,聲入心通,至數十年後的今天,殘篇斷句,尚能隨口諷誦。感動之餘,也增加了對中華文化的親切感和好奇心,我和許多朋友 ...

甘玉貞, 2014

放下的智慧：不是放下需求，而是放下貪求: 放下的智慧：不是放下需求，而是放下貪求

《論語集註》)這樣,對個別事物之理「皆無所疑」,而逐次的將「知」累積、貫通、提昇,經過十載,則所謂「知極其精」(朱子《章句》) ,便對本體的「天命」了然於胸,這就進入了「知天命」的階段。知既極其精,又極其大,於是再過十年,便到了「聲入心通」(朱子《集註》)的「 ...

朱榮智教授, 2013

用語«声入心通»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から声入心通という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

[人物]北岛：七十年代是黑暗的岁月却埋下

以更深层的意义来说，“耳顺”乃“声入心通，无所违逆，知之之至，不思而得”（朱熹注《论语》），北岛在人生的前几十年一直被寄予旗手的位置，马首是瞻，压力和误读都 ... «凤凰网, 8月 15»

本生故事：七岁神童虎口丧命转世轮回精通佛经

七岁牧童智慧超群，声入心通妙解经论。 ... 为寻牛犊虎口丧命，转世轮回幼通佛经。 .... 长者家中内外亲属、僮仆有五百余人众，皆跟从男孩学习，皆发大乘心，举家行 ... «凤凰网, 7月 15»

陈道明:品质"小步稳走"方得品牌长青

声入心通，无所违逆，知之之至，不思而得也，《论语 为政》中朱熹为六十而耳顺的集注。古人对于60岁的形容，大抵是对于生命的理解和人伦常理悟道。放在今天，鲜 ... «中关村在线, 6月 15»

丁帆眼中的金陵

说到耳顺，古人多用指声入心通，无所违逆，即郑玄所说的“耳闻其言，而知其微旨”。这个境界，如今的他自然早已达到。然清人焦循补疏《论语》时另有说法，他称这两个 ... «文汇报, 3月 15»

俞平伯：关于治学问和做文章

关于治学问，现在想来，司马迁所讲的“好学深思，心知其意”的道理是颠扑不破的。 .... 其三是声入心通：《诗大序》：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之（《礼记》作“故 ... «搜狐, 1月 15»

林毓生：反思儒家传统与乌托邦主义

可以从文献上做出解说，“圣”这个字指耳朵的耳，声入心通的意思，有人解释可能是大巫师，他与宇宙的超自然主宰有一种沟通的关系，换句话说为什么可以变化圣人， ... «凤凰网, 10月 12»

陈文新：八股文的“无用”与“有用”

... 为了写出“熔经液史”的八股文而进行的长期训练，可以说属于典型的通识教育。 ... 固与天通也，或未合一也，又十年而六十，则声入心通者，若决江河，莫之能御矣。 «搜狐, 4月 12»

阚治东写书：送给儿子的结婚礼物

而阚治东转入创投业、东山再起后，其所投资的公司对其个人经历的描述中，也刻意 ... 知天命，六十而耳顺”；又曰，六十岁是一个“进德之序”，凡听声入心通，无所违逆。 «新浪网, 10月 10»