«声色货利»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
声色货利の使いかたを見つけましょう。
声色货利に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,用情怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运数合终,恐无人规引入正。幸仙姑偶来,望先以情欲声色等事警其痴顽,或能使他跳出迷人圈子,入于正路,便是吾兄弟之幸了。'如此嘱吾,故发慈心,引彼至此。”(第五回)声色货利泛指人间 ...
齊宣王的「太極拳」由「好樂」、「好勇」,這裡又段數升高到第三段的「好貨」了。現在讓我們再來討論一下好貨的問題。在中國文化中,有一句話,包括四件事:「聲、色、貨、利」。在歷史上只要帝王好「聲色貨利」,那個社會、國家,沒有不亂的。這四件事,沒有一件是 ...
身與繫体货利欲食男女接觸昤過,欲知過最好是能自省,竹子說:「吾日三省吾身」,就是 9 省。就社會亦可提倡共侮過必項先能 ... 不染 I 。化習只有悔過之一法,際欲知有無,仍竭在聲色貨利中試驗。,是具是假尙墳入火而後知之。離開聲色货利而假去聲色货利 ...
4
閻伯川先生最近言論集 - 第 1 卷 - 第 131 页
乃是眞^眞無,凡耳、目、口、羼、身的接觸之赘色貨利飲食男,我始可 5 加^八,可來可^就是中。不中則留,留則成習. ,得中^化,化則惹淨, ... 加諸我而我不怨省,共省就可有缉^的功效。^於淨惹須在耳、目、口、鼻、身與聲色货利飮食男女接觸時過,欲知過最好是 ...
5
中国经济思想通史 - 第 4 卷 - 第 28 页
良知只在声色货利上用功,能致得良知,精精明明,毫发无蔽,则声色货利之交,无非天则流行矣。"〔 1 0 〕在他看来,良知不排除声色货利,但声色货利不一定符合良知,关键在于是否能致得良知。如良知无毫发的遮蔽,也即是说动机是好的,那么,这种声色货利的 ...
6
中国官场总览 - 第 1 卷 - 第 778 页
道光元年 0821 年)的《御制声色货利谕》和道光十一年的《御制慎德堂记》算得上是道光节俭思想的代表作了。《御制声色货利谕》是元年十一月八日颁发的。此谕长达近千字,分别阐述声色、货利两个方面的危害,并引经据典,确立君臣应当遵守的基本原则。
7
第九届明史国际学术讨论会暨傅衣凌教授诞辰九十周年纪念论文集
在王守仁看来,治生也是学说,做学问与治生并不是对立的,因为治生中也存在着"良知"、"天理" ,如果治生时能"致良知" ,虽身为商贾,也"不害其为圣为贤"。王守仁甚至认为"良知"中包含有"声色货利" ,他曾说: "良知只在声色货利上用功,能致得良知。精精明明 ...
廈门大学. 人文学院, 中国明史学会, 2003
8
魏源全集 - 第 13 卷 - 第 430 页
全魏梟源任后运《仲虺之诰》曰: "惟王不迩声色,不殖货利。德懋,懋官。功懋,懋赏。用人惟己,改过不吝。克宽克仁,彰信兆民。"臣案:称汤之德,至"克宽克仁,彰信兆民" ,可谓至大,而必先之以"不迩声色,不殖货利"者,盖人君之心,百官之所待照也,万机之所待理也 ...
友人刘师泉曾把声色货利比做雾 8 魉魅,邹守益对此持截然相反的意见。他认为喜好声色货利是人的本性,声色货利本身并不是恶,只要做到心地廓然大公,物来使之皆合理,则声色货利并非心体的障蔽,他说: "形色天性,初非嗜欲,惟圣践形。只是大公顺应之, ...
王守仁甚至认为"良知"中包含有"声色货利" ,他曾说: "良知只在声色货利上用功,能致得良知,精精明明,毫发无蔽,则声色货利之交,无非天则流行矣。" ^也就是说, "良知不排除声色货利,但声色货利不一定符合良知,关键在于是否能致得良知。如良知无毫发的 ...
用語«声色货利»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
声色货利という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
上士无争，下士好争上德不德，下德执德
明智的人，崇尚德性的修养而淡泊声色货利，故自然谦让，以此而养德也；而昏愚之人，只知声色货利，不知德为何物，故争其声色货利，而竟失德也。有智慧有修养的 ... «新华网, 8月 15»
老子笔下现实中国众生相
他说明自己在价值观上，在生活态度上，不同于那些世俗之人，他们熙熙攘攘，纵情于声色货利，而老子自己则甘愿清贫淡泊，并且显示出自己与众人的疏离和相异之处 ... «凤凰网, 8月 15»
鑫宝源秋拍臻瓷赏鉴之“慎德堂款黄地粉彩人物纹大
他在登基之初即严申禁令，不得习尚浮华，对前朝奢华之风颇为反感，曾颁布《御制声色货利谕》，以示黜华崇实之心。北京故宫博物院现存宣宗皇帝于道光元年御书“恭 ... «凤凰网, 8月 15»
为何说女人婚后不好色男人会出轨？
你先别急着反对这个观点，因为世间每一个人，对于“声色货利“没有不爱好的，只是在欲望的程度上有大小不同而已。就拿“好色”来说，这是人之本能，而这种本能可以 ... «凤凰网, 8月 15»
甘德霜：明代官员嫖娼被捉终生不得录用
而且明太祖还现身说法，劝导官员不要为“声色货利”所惑、所累。他在《明大诰》中写道：破武昌，灭了陈友谅，将其妾带回，送入后宫。“朕忽然自疑，于斯之为，果色乎？ «大纪元, 7月 14»
揭秘:中国历史上最抠皇帝令满朝文武做乞丐(
五两银子打两个补丁. 道光元年(1821年)，道光皇帝即位之初就发表了一篇题为《御制声色货利谕》的节俭宣言书，表达其崇尚节俭的理想和倡导节俭的目标，颁布全国。 «金融界, 6月 14»
慈航法师：怎样叫做清净
那末，就被声色货利所转，贪欲心一起，不但弄得自己身心不得清净，并且把一切都搅做一团糟。试看一锅饭，若是掉下一个老鼠，那一锅饭，只好跟它臭秽不堪。 «新浪网, 4月 14»
道光皇帝的“节俭”为何丝毫动摇不了官员的豪奢？
道光皇帝哪里知道，此时北京城里的旧货铺子把库存的破衣烂衫都卖了个好 ... 《御制声色货利谕》颁发全国，各级官员认真学习，热烈讨论，深入领会，一片颂扬之声。 «新浪网, 1月 14»
历史上最抠门皇帝：皇后生日赐大臣一碗打卤面
道光元年（1821年），道光皇帝即位之初就发表了一篇题为《御制声色货利谕》的节俭宣言书，表达其崇尚节俭的理想和倡导节俭的目标，颁布全国。其中引用古人的话 ... «凤凰网, 12月 13»
朱元璋强抢陈友谅小妾为何写进圣旨昭告天下？
核心提示：他在《明大诰》中写道：破武昌，灭了陈友谅，将其妾带回，送入后宫。“朕忽然自疑，于斯之为，果色乎？豪乎？智者监之。朕为保身惜命，去声色货利而不为。 «凤凰网, 9月 13»
