«十步之泽»に関連する中国語の本
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十步之泽の使いかたを見つけましょう。
十步之泽に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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现代汉语句典 - 第 3 卷 - 第 1290 页
0 那小子,从我开始教他起,就觉得他不地道,所以压根儿就没有好好教他,这就叫做"十步留一步,免得徒弟打师傅"。【十步之泽,必有香草】〈名〉在十步远的水泽中,肯定生长着芬芳的香草。语出汉'刘向《说苑,谈丛》: "十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。
例:思想教育者应把“三人行,必有我师”、“十步之内,必有芳草” ,作为座右铭,集众人的智慧于一身,熔各家之见于一炉。(华琪《说理的艺术》)十步之泽,必有香草-〔译注]在十步大小的聚水的洼地里,一定会有香草。泽:聚水的洼地。【出处】汉·刘向《说苑·说丛》: “十 ...
十^之内,必有芳草 5 卜; 130 2(11 06|; 13^ ^011 ^0119 000 原作〔十室之邑,必有忠信〕,十户人'家的地方,一定有忠诚可靠的人。邑长》(《译注: ^了) :子曰: "十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。"又作〔十步之泽,必有香草〕,比喻处处都有优秀的人。
時在應之,為在因之;所伐而當其福五之;所伐不當其禍十之。必貴以賤為本,必高以下為基。天將與之,必先苦之;天將毀之,必先累之。孝於父母,信於交友,十步之澤,必有香草;十室之邑,必有忠士。草木秋死,松柏獨在;水浮萬物,玉石留止。饑渴得食,誰能不喜?
《淮南子‧人間訓》,「螳螂搏輪」再如,《韓詩外傳》「大澤之雉」是由《莊子》衍化而來,故事情節有所豐富,藝術形象更為鮮明。澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也。《莊子‧內篇‧養生主》,「澤雉」君不見大澤中雉乎?五步一啄,終日乃飽,羽毛悅澤, ...
漏泽园,县西南三里。崇宁三年建。 1 定海县:居养院,县东一百三十五步。元符二年建。安济坊,与居养院相邻,崇宁元年建,久而皆圯,嘉定十四年令赵秘夫重建安济院。漏泽园,县西一里一百八十步,崇宁三年建。 2 昌国县:居养院,旧在县东北一百八十步。
源出汉刘向《说苑,谈丛》: "十步之泽,必有芳隼;十室之邑,必有忠士。"又作"十步之: , :乂―、: 9 " " : - : 33 " : : 9 - ...一'―.―^.; "^^'^"^^ 论^实贡》: "十步之 十八的"比喻年轻的在年长的面前间,必有茂草"见汉王符《潜夫 4,0 二画 十万八千里^ 40 十指连心^ 40.
齐国因等仲这样的贤相而兴,又因失去这样的贤相而衰难道不是件可悲的事吗 o 古人云二十步之泽,必有香草二十室之邑必有俊才。当初,齐桓公即位时皇请鲍叔牙出来为相的鲍以宽广的胸怀推荐了齐国的囚徒等仲。然而,在等仲佐齐桓公的那些年里却 ...
古语云:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”就如同几米所说的向左走,向右走,每天出入于同一区域,必然有一方面是契合的,说不定,隔壁公司就有你心目中的优质男呢。抛弃尴尬,自己的幸福自己找寻,与隔壁公司的男人谈恋爱没什么 大不了。
吴雅楠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 134 页
澤雉十步一啄、百步一飲是「天」,畜於樊中則為「人」。(2)〈駢拇〉中言:「鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。」鳧脛短、鶴脛長是「天」,續短斷長則為「人」。(3)〈馬蹄〉中言:「馬,蹄可以踐霜雪,毛可以禦風寒,翹足而陸,此馬之真性。」馬此本真之性是「天」; ...
