«释侣»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
释侣の使いかたを見つけましょう。
释侣に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
六書釋例 王初慶 第七章假借釋例五九三解為「侣也」,以全其似舆像互訓之說,不可從。《繫傳》作「侣, ... 謹按:《說文》訓象爲「南越大歉」,釋侣爲「象肖也」 6 ,人希見生象也,而得死象之骨,案其圖以想其生也,故諸人之所以意想者皆謂之象也。曰:像字《甲骨文 ...
散文作者期數出版日冬日的沈田 u 釋自省 l 蕈 S 自侶的日記釋自侶 l 冀 S 踏著新鮮的步伐釋見昂 1 冀 S 僧圍生活甘苦談釋見憨 l 冀 S 我打了個勝仗釋見瓚 2 囂 _ o 皿自侶的日記釋自侶 2 冀 om 滾動的石頭不長苔釋見毓 2 冀 om 自剖釋見諦 2 冀 o 屾 ...
王夢鷗 愧沅七年。唐仗僥悸隆健初郎位改年號為忱床,次年十二月復改開元。悌元七年(曹兀七一九)太平廣記作「十九年」。小說紀年夕二者皆不必徵信,姑從文苑英華所載。|。道士侶傍。此乃虛擬人物夕非後世所傳之侶\ m 檳。吳曾能改齋漫錄卷十八已有 ...
《释氏稽古略》) "正法眼藏"就是教外别传的心印,直指木心、见性戊佛、心心相传的顿悟。 ... 整整一年他沉浸在佛经道书中,忽而端坐书斋"望山怀释侣,盟手阅仙经" ;忽而又往武夷妙观堂"斋心启真秘,焚香散十方" ;忽而登岭外与仰上人飘飘作世外游;忽而又踏 ...
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三禮通釋: 280卷 : 卷首 : 目錄4卷 - 第 1-8 卷 - 第 214 页
280卷 : 卷首 : 目錄4卷 林昌彝 ! ! !篇庶人—冠弁高誘^弁鹿皮冠詩會弁如星誘此注恭 I 陶司则士; ^ ! ^ ^ , ^钕謂—庶^弁 I 秋迎^斑鬢髟以承弁兮素髮颯^垂颔李善注引周鱧曰士^服白虎通曰皮弁冠名李善^周鱧士弁服而^白虎通皮宄譁^ ^ ^士之弁服止自皮弁 ...
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Taishō shinshū daizōkyō: - 第 76 卷
智人用。之。耗滦可。恩。之邦佯事示一 w 。两雅云。序者衷酉舌垣也,在扩外表, -先可。兑故尹 W 又石壁沙门行靖释一 R 。席者锗也。在:外表, -如,重得"秸。秸妻」一基之棘八鼓集得·锗。妻,一集之事门多尹拜库一将「末之-矣。挚者知乏弓军私云。葫蓝者。
Junjirō Takakusu, Kaigyoku Watanabe, 1924
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明堂陰陽夏小正經傳攷釋: 10卷 - 第 1-5 卷
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尚書校釋譯論 - 第 2 卷 - 第 922 页
顧頡剛, 劉起〓. 922 尚曹枝鼻鼻箭"古我先王 0 将多于前功 0 ,嫡于山用降我凶 0 ,德嘉镇于肤邦 0 。 0 古我先王指蛀庚上代曾遭都的各王。 0 将多于前功"将"意欲《康雅》)。"多" ,款焉"侈" (吴汝给《尚曹故》锐)。豢爵"光大"。此句是锐要鞍惕光大前人的功拳。
种,或释为“地” , 0 或释为“侣” (同似) ,或释为“挚” , C 或释为“氏” ... 甲骨文中的氏字或认为是动词,如释为“提”、“犁” ,或认为是名词“氏”或“氏” ,或认为是“地”。显然,学术界还是有不同的看法。 ... Q)唐兰说: “ 0 旧多不释,孙谕让释侣读为目。王襄引华石斧说,释 ...
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傅金铨内丹思想研究/儒道释博士论文丛书 - 第 24 页
谢正强. 要三人。今之羽流,及在俗习玄居士,总不见谈及三人,便是与丹经相左。请问:必得三人何用?若是真师,必当知得。 1 傅金辁认为修丹必要三人,其《吕祖五篇注》云: "夫安炉立鼎,会合阴阳。攒簇火候,非是一人可以独行。须同心密契,辅弼三人,乃可施工 ...