"恃明"辞典での中国語の意味

中国語で恃明の発音

恃	明
shì	míng

中国語で恃明はどんな意味ですか？

中国語辞典での恃明の定義

誇らしげに知的。

恃明の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の恃明を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への恃明の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«恃明»という単語です。

• 中国語: 恃明
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Confíe Ming
• 中国語翻訳家 - 英語: Rely Ming
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: मिंग भरोसा करते हैं
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تعتمد مينغ
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Положитесь Мин
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: confie Ming
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: নির্ভর মিং
• 中国語翻訳家 - フランス語: Fiez- Ming
• 中国語翻訳家 - マレー語: bergantung Ming
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: verlassen Sie sich Ming
• 中国語翻訳家 - 日本語: 明を任せ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 명나라 의존
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Count
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: dựa Ming
• 中国語翻訳家 - タミル語: மிங் சார்ந்திருத்தல்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: मिंग अवलंबून
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Ming güvenin
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Affidatevi Ming
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Oparcie Ming
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Покладіться мін
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Bazați- Ming
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Βασιστείτε Μινγκ
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: staatmaak Ming
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: lita Ming
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: stole Ming

«恃明»に関連する中国語の本

以下の図書目録から恃明の使いかたを見つけましょう。恃明に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中國名將之文韜武略: - 第 78 页

性格剛直漸被疏遠于謙對當時的形勢並未掉以輕心,他擔心明廷偷安,就上疏景帝:「上皇雖還,國恥未雪」,「和議難恃」,要求不要懈怠。他還提出一連串措施,繼續強化國防。一方面,加強宣府、大同、遼東及北京附近的防務,增加軍馬,修繕城堡關隘,收復獨石八 ...

邵裕民, 2014

晁氏叢書 - 第 1-14 卷 - 第 102 页

景迓生隹內卷十五五待學悽^^^^^^1111111111 ^行嘗么放罷加孺如明府求賜斥絶倚當 I 明府布其如? ^ ^ 18 ^日豈無策哉說之老夹乞宫觀旣 1 ^ ^ 1 少魯國男子^ :晨守预危者 1 ^匁明府嗜也或日明則一外虐俘獨夹就之 1 竊恃明府而支之不 1 ^也目前十 ...

晁貽端, 1826

中國歷代戰爭史 - 第 15 卷

一啤喇沁台吉布甫哈田·甘受箕於明·以熟搬路往·今爵翻洱其所秸布商哈圃,郎明史中布甫哈剪都也。 O」椅吊四筋作乱职钮遇(参君附圆十五空电、空八、空九、空一 0 )一、皇太枉鼻肺 Q 明都常恃明清雨力生存镁件,互柑抚蚌。讲然后使往逮,折街委蛇·亦娃 ...

中國歷代戰爭史編纂委員會, ‎三軍聯合參謀大學校, 1980

後漢書:

懦音仁兗反。東觀記「須留」作「宿留」。明年,諸王就國,鄧太后特聽清河王置中尉、內史,賜什物皆取乘輿上御,以宋衍等並為清河中大夫。〔一〕慶到國,下令:「寡人生於深宮,長於朝廷,〔二〕仰恃明主,垂拱受成。〔三〕既以薄祐,早離顧復,屬遭大憂,〔四〕悲懷感傷。

范曄, ‎朔雪寒, 2014

聖母行實: 3卷 - 第 59 页

3卷 P. Alphensus Vagnoni, 陳容真 ^一 8^、に1|^7ー|71 !^.^攀一 II 無舆功葬者^非出于明^愛也明力愈賴愛力愈^ ^人性所お^劝頹老#恃明愛一一力:^癍愚狂夢之動 I 一—焉ほ劝 1^之^ 5 裉ザ人ぶ,惰,ほ^功之現所可^也惟就綏典及聖賢所;^或可测其萬聖母 ...

P. Alphensus Vagnoni, ‎陳容真, 1798

後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 184 页

蓋聞智不獨理,必須明 ... 仰恃明主,垂拱受明年,諸王就國,鄧太后特聽清河王置中尉、內史,賜什物皆取乘輿上御,以宋衍八亂:同「糾」。

韓復智, ‎洪進業, 2003

大般涅槃經:

則應萬形而為像。即群情而設教。至乃形充十方。而心不易慮。教彌天下。而情不在已。廁流塵蟻而弗下。彌蓋群聖而不高。功濟萬化而不恃。明踰萬日而不居。渾然與太虛同量。泯然與法性為一。夫法性以至極為體。至極則歸於無變。所以生滅不能遷其常。

本來無一物, 2015

明延平王三世 - 第 313 页

蓋明季自閒逆入寇,烈皇帝殉社稷,太子、二王並陷於賊,吾明諸臣擁戴福藩,即位之後,淫昏亂常,政歸馬、阮,不亡何待?隆武僻處閩海,而好學、愛士,有君人之度;然所倚者,鄭氏兄弟,無奇材、異能,又信讒殺陳謙,失芝龍意,關門不守,遂及於難。、水曆雖有兩粵, ...

黃玉齋, 2004

鬼谷四友志:

... 而魏、燕二國皆與秦通,縱約之不足恃明矣。倘秦兵猝然加趙,尚可望二國之救乎?」蘇秦惶恐謝道:「臣請為大王出使燕國,必有以報魏也。」秦乃去趙適燕,燕易王以為相國。時易王新即位,齊宣王乘喪伐之取十城。易王謂蘇秦道:「始先君以國聽於六國和親令, ...

楊景淐, 2014