"事魔食菜"辞典での中国語の意味

中国語で事魔食菜の発音

事	魔	食	菜
shì	mó	shí	cài

中国語で事魔食菜はどんな意味ですか？

中国語辞典での事魔食菜の定義

マジックフードは "物事は魔法の食べ物を食べる"を参照してください。

事魔食菜 见"事魔吃菜"。

事魔食菜の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の事魔食菜を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への事魔食菜の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«事魔食菜»という単語です。

• 中国語: 事魔食菜
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Los vegetarianos lo hacen magia
• 中国語翻訳家 - 英語: Vegetarians do magic
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: शाकाहारियों के जादू कर
• 中国語翻訳家 - アラビア語: النباتيين فعل السحر
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Вегетарианцы сделать магию
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Os vegetarianos fazer mágica
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: নিরামিষাশীদের জাদু কি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Les végétariens faire de la magie
• 中国語翻訳家 - マレー語: Vegetarian melakukan sihir
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Vegetarier tun Magie
• 中国語翻訳家 - 日本語: 菜食主義者は、魔法を行います
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 채식주의 는 마법 을
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Vegetarians apa Piandel
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Người ăn chay làm ảo thuật
• 中国語翻訳家 - タミル語: சைவ மாய செய்ய
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: शाकाहारी जादू
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Vejetaryenler büyü yapmak
• 中国語翻訳家 - イタリア語: I vegetariani do magic
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Wegetarianie czarować
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Вегетаріанці зробити магію
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Vegetarienii face magie
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Οι χορτοφάγοι κάνει μαγικά
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Vegetariërs doen magic
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Vegetarianer göra magi
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Vegetarianere gjøre magi

«事魔食菜»に関連する中国語の本

以下の図書目録から事魔食菜の使いかたを見つけましょう。事魔食菜に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 126 页

學界普遍都認為「食菜事魔教」,就是「摩尼教」,也就是後來的「明教」,日人竺沙雅章提出不同意見,想為元明以後的「食菜事魔教」指「明教」,當無疑義:但不能因此把所有的「食菜事魔教」都視為「明教」:至少方臘的「食菜事魔教」顯然就不是。他認為方臘的食菜 ...

陳登武, ‎高明士, 2015

淫祀与迷信: 中国古代迷信群体研究 - 第 46 页

2 :?15 这里很清楚地指出, "方腊之乱"的党与,即是"事魔食菜" '霜之徒。那么, "吃菜事魔"究竟属于何种信仰呢?顾名思义,这类信 2 仰应该是以"吃菜(吃蔬) "为鲜明特色,而祀奉的主神,即是所 2 谓的"魔"。旧说多将"魔"释为"摩(尼) "的谐音,因此, "吃菜事魔"就 ...

芮传明, 2005

中国秘密社会 - 第 1 卷 - 第 24 页

事魔之语,不解所谓。"后读李心传《系年要录》的有关记载,始知"食菜事魔即今人所谓邪教也"。对于钱大昕此说,陈垣先生 1922 年在《摩尼教入中国考》一文中,提出了自己的看法,认为"宋人所指之吃菜事魔,是否为摩尼教,抑包含白莲、白云在内,今不可知。

谭松林, 2002

宋朝法律史论 - 第 186 页

此法把吃菜事魔,夜聚晓散,传习妖教并称,说明此法不只适用于吃菜事魔,也适用于其他夜聚晓散,传习妖教的秘密组织。从对本非徒侣 ... 由于"江浙山谷之民,平时食肉之日有数,所以易于食菜" ,而官府一概以"事魔"株连党与,故"其众不可胜治咽。对此,陆游曾 ...

郭东旭, 2001

媽祖信仰研究 - 第 285 页

宋代喫菜事魔盛行於社會下層貧困無助之民眾間,與媽祖早期信徒之性質一致。紹興間,閩人莊季裕《雞肋篇》卷上,云:事魔食菜,法禁至嚴,而近時事者益眾。小人無識,不知絕酒肉、燕祭、厚葬,自能積財也。又始投其黨,有甚貧者,眾率出財以助,積微以至於 ...

蔡相煇, 2006

古今談概: 明代葉昆池刻本

破之,得刀。子恭死,泰傳其術。及泰為道子所誅,其從子恩逃入海。眾謂泰蟬蛻仙去,就海中從恩。後寇臨海,為太守辛景所破,窮蹙自沉於海而死。妖黨及妓妾皆謂之「水仙」,相隨溺者以百數。事魔吃菜法事魔食菜法:其魁為「魔王」,佐者曰:「魔翁」、「魔母」。

馮夢龍, 2015

中国江湖揭秘/中国江湖系列丛书 - 第 288 页

教给世人留下最深的印象便是吃菜事魔,所谓吃菜即素食不用荤食,这是摩尼教的教义之一; "事魔"可能是外人的误解,也可能是"事 ... 正是有了这批有组织的食菜事魔教徒参加,方腊振臂一呼,就立即得到了响应,他们"劫富室、杀官吏、士人" ,夺取富家之财, ...

易水寒, 1993

"千年王国" 与 "白阳世界": 中外 "末世论" 载体的演化历程 - 第 61 页

1 白莲宗的异端思想和行为方式,也为当局所不容,被宋朝朝廷归入"吃菜事魔"的行列,茅子元本人被流放到江州(今江西九江) ... 对于"吃菜事魔"一词,清人钱大昕曾感到困惑,他在《十驾斋养新录》卷八提到: "向读沈继祖劾朱文公疏,有食菜事魔之语,不解所谓 ...

秦宝琦, ‎王大为, ‎白素珊, 2003

宋代語言硏究 - 第 93 页

食菜事魔宋代時摩尼教的一種教規。摩尼教是宋代時盛行于南方閩、浙沿海一帶的一種民間宗教,又稱明教,以東漢張角爲祖師,借助于道教部分典籍,素食断葷酒,不事神佛,善事魔法,故稱。"食菜事魔"這一詞語見于宋代許多文獻的記載。方勺《泊宅編》卷五: ...

李文澤, 2001

白莲教探奧 - 第 17 页

求之于鬼神而以为未足,故左道惑人焉,是则食菜事魔者,盖生于愚民求福之无厌也。"在王质看来,这些求福无厌的愚民,即是食菜事魔。关于食菜事魔,历来研究者说法很不统一,有的认为"事魔"指的是宗奉魔教,即摩尼教。也就是说摩尼教即是食菜食魔。

王兆祥, 1993

用語«事魔食菜»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から事魔食菜という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

明教与明朝

不过，元末本的《推背图》第一幅就是一人手持日月，《鸡肋编》卷上说“事魔食菜”者“不事神佛，但拜日月”，《闽书》卷七说摩尼教徒“朝拜日，夕拜月”，可见日月是明教的 ... «凤凰网, 7月 11»