«饰智»に関連する中国語の本
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饰智の使いかたを見つけましょう。
饰智に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
夫舍常法而从私意,则臣下饰于智能;臣下饰于智能,则法禁不立矣。是妄意之道行,治国之道废也。治国之道,去害法者,则不惑于智能 ... 故人臣称伊尹、管仲之功,则背法饰智有资;称比干、子胥之忠而见杀,则疾强谏有辞。夫上称贤明, 下称暴乱不可以取类,若皇.
咽吏民巧弄:指下级官吏和不法之民玩弄智巧未逃避法网的制裁。囤分另 u 文法:强调法治,严明法纪 n 噩辙:审判定案。圆面触:当面冒犯指责皿徒:只是。怀诈饰智:心怀奸诈而外逞智巧 n 饰,装饰于外,此指显皿取容:傅取对方的欢心 n 圈深文巧诋:深抠文法, ...
刘洪仁, 苏静, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
全书共分七部分,从水草的基本知识入手,介绍了各种水草的生活习性、栽培要点,重点介绍了水草箱的构造、设置景观以及日常维护等相关内容。
其中有隐饰仁贤的、有隐饰智理的、有隐饰文采的、有隐饰廉勇的、有隐饰忠孝的、有隐饰交友的:像这样,就不能不加审察。做一点小施舍而喜欢别人感德,做一点小让而争大的;言语谨慎以表示自己质朴,假装友爱以表示自己忠诚;注重所得,以猎取名声: ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 27 页
竊慕大王之義,復爲門下之賓,備鳴盜淺術師丹。上方向學,郸宽中、張禹朝夕入說尙省、满溜於金華殿中,詔伯受焉。何常不局影凝嚴,側身扃禁者日者,謬得升降承明之闕,出入^ 6 之殿,讓,帝賜應#日:君畎隨之鑫。又曰:體少受爵於而傻游。及偽之生,飾智以驚 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
江潤勲, 陳煒良, 陳炳良 賈誼研究一一二即四海之內,皆歡然各自安樂其處,唯恐有變,雖有狡害之民,無離上之心,則不軌之臣,無以飾共智,而暴亂之奸彌矣。不軌謂不法也。顏師古漢書王子侯表序注云:「軌,法也」。是其證。飾智飾通作飭。禮記:「合情飭貌者」, ...
... 怨无所藏,是任道而合人心者也。故为治者,知不与焉,水厌破舟,木击折轴,不怨木石而罪巧拙者,智不载也,故道有智则乱,德有心则险,心有眼则眩。天权衡规矩,一定而不易,常一而不 之言日:国有亡主,世亡 64 修礼乐,即德迁而为伪矣。民饰智以惊愚,设诈以攻.
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讀三國‧論管理 (增訂版) - 第 154 页
以智止文中子談“止" ,核心思想是“智者言智,愚者言愚=以愚飾智,以智止智”的十六字真言 0 這十六個字的古文,耐人尋味,古人寫文章太簡潔:頭兩句少了個“見”字,今人說法是“見人說人話,見鬼說鬼話" 0 要用同一個波段的說法:才能溝通 0 所以真正有智慧的 ...
夫上稱賢明,則背法飾智有資。稱比干、子胥之忠所以侵也。故人臣稱伊尹、管仲之功,此暴君亂主之所以惑也,人臣賢佐之詐託物以來親,又好言天下之所希有,譽、聽請謁之失也。凡敗法之人,必設道,道,從也。此廢法禁、後功勞、舉名退,則主惑而不知所行, ...
夫含常法而從私意,則臣下飾於智能丁臣下飾於智能,則法禁不立矣。是妄, ,意之道行治國之道廢也。治國之道,去害法者, ... 尹管仲之功,則背法飾智有資;稱比干,子背之忠而見殺,則疾爭強諫有辭。夫上稱賢明,下稱暴亂,不可以取類,芳是者禁。[ M )君之立法, ...
