«寿类»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
寿类の使いかたを見つけましょう。
寿类に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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张岱年先生全集 - 第 7 卷 - 第 348 页
《文子,下德》有一段话,其中的语句又见于《庄子,让王)及《吕氏春秋,审为》。今将三处文句抄列如下:《文子,下德》: "身处江海之上,心在魏阙之下,即重生,重生即轻利矣。犹不能自胜,即从之,神无所害也。不能自胜而强不从,是谓重伤。重伤之人无寿类矣。"《庄子 ...
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美国哈佛大学哈佛燕京图书馆中文善本书志 - 第 582 页
古松堂藏板"。此本之刷印,當在清初。本館又有複本一部,十六册,清初印本,無扉頁。有"守真草堂珍藏"印。 1034 明萬曆金陵王世茂、王風翔車會樓刻本蘭喁朱宗伯象選當代名公鴻筆百癣類函 75236.77/2534 《蘭峨朱宗伯粲選當代名公鴻筆百壽類函〉八卷, ...
沈津, Harvard-Yenching Library, 1999
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呂氏春秋集釋 - 第 3 卷 - 第 314 页
許維遹, 蔣維喬. 能自勝則縱之神無惡乎 2 ^櫞 0 畢沅;道應訓當再. ^緞之二字,文于從之.又下不縱#不又惡乎淮. 1 ^ ^ ^乎, ^ ^老^ 314 于作爾神無朋害也. IX 食. ^ 1 翁強不縱者此之謂-故日無壽類也-重讀復讀平聲,當從莊于釋文,音重之重,。畢沅日.此直用反 ...
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道家道教与中土佛教初期经义发展 - 第 54 页
不能自勝而强不從,是謂重傷,重傷之人,無壽類矣。《莊子,讓王》:中山公子牟謂瞻子曰: "身在江海之上,心居乎魏闕之下,奈何? "瞻子曰: "重生。重生則利輕。"中山公子牟曰: "雖知之,未能自勝也。"瞻子曰: "不能自勝,則從;神無惡乎!不能自勝,而强不從者,此之 ...
曰。小人殉財。君子殉名。愚案。子路二字當^。盜跖篇子敎子路菹。古逸叢書本不誤。愚案。重傷二字當疊。呂氏春秋審爲簏。淮南子道應訓。引此幷作此之謂重傷。重傷之人。無壽類矣,讓王篇不能自勝而強不從者。此之謂重傷之人。無壽類矣。^此經華字。
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明清的戏曲/江南宗族社会的表象/戏剧戏曲学书系: 江南宗族社会的表象
第一节庆寿类在宗族的生活中,在老龄父母的生日或正月元旦,庆祝父母的长寿、祖宗的加护、天地的长久,感谢迄今为止的恩惠的场面不胜枚举。此外,即便在宦称之间和致仕还乡之后,生日的庆祝也频繁举行。比起个人的庆祝来,感谢天地父母恩情的意味 ...
但从文义看, "不能自胜则从"至"无寿类矣" ,一贯而下,都是瞻子的话,中间不能插人公子牟的反问。不过"神无恶乎"的"乎" ,不是疑问词而是语气词。句意是.不能自胜就随它去,精神就不受损伤了。不应补字。语译魏国的中山公子牟对瞻子说: "我身在江海之上, ...
巷七,頁四八 A -、案四八八)考之《義海》,除自「魏公子牟」以下,至「其心不能自勝」為疑獨之註外,自「夫朱自能勝」以下,至「無壽類矣」,站乃增刪《口義》而出者;而自「瞻子」以下,至其末,則截《管見》之語而附之。故所謂疑獨註者,竟是三位一體之內容,學者當辨之 ...
本蘭蜩朱宗伯彙選當代名公鴻筆百壽類函八卷十二册睏^ ^ ^ ^誤翻 II !注明萬曆丙辰 8 十蘭蜩朱宗伯彙選當代名公鴻擎百壽類函八卷十二册 11151 王雕画 15 注明萬曆丙辰 8 十全該堂集二卷附錄 1 卷二册明陳良謨編明嘉靖間刊本北平壽春堂集存五卷 ...
若开其锐端,而纵之放僻淫供,而弃之以法,随之以刑,虽残贼天下不能禁其奸矣。老子日:身处江海之上,心在魏阀之下,即重生,重生即轻利矣。犹不能自胜即从之,神无所害也,不能自胜而强不从,是谓重伤,重伤之人无寿类矣。故日:知和日常,知常日明,益生日祥, ...
