«守祀»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
守祀の使いかたを見つけましょう。
守祀に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
此雖與五代時劉□守長安取古碑□城事微不同,然古蹟湮沒,亦可惜也。 祭禹陵康熙己巳二月,上巡幸武林,因渡錢塘,親謁大禹 ... 著地方官即加修理,畢備儀物,守祀人役,亦宜增添,俾規模弘整,歲時嚴肅。兼賜銀二百兩,給與守祀之人,此後益令敬慎。地方官亦 ...
唯能釐舉嘉義〔二〕,以有胤在下,守祀不替其典〔三〕。有夏雖衰,杞、鄫猶在〔四〕;申、呂雖衰,齊、許猶在〔五〕。唯有嘉功,以命姓受祀,迄于天下〔六〕。及其失之也,必有慆淫之心閒之〔七〕。故亡其氏姓,踣斃不振〔八〕;絕後無主〔九〕,湮替隸圉〔一 0〕。夫亡者豈繄無 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 六五九「拇」,余本、嘉靖本作「婦」,此從「手」者俗作。此作「政』誤。」據改。疏標起訖同。有人來入域中,故云禁令」,則買本亦爲「禁令」,本作「禁令』。按釋曰『掌其禁令者,謂遮列不得「禁」原作「政」,按阮校:「唐石經、嘉靖本、監、毛「 ...
如劉如汪,不過龍潛時故舊,世叨冠裳,國恩厚矣。惟是滁陽王郭子興長子郭大舍者戰沒,一女充太祖惠妃,幼子名老舍者,僅與莊田,而不得官,卒後亦賜諭祭,傳凡五世,尚以庶民,歲得一朝京師。至名琥者,於弘治癸丑,上始與冠帶守祀。壬戌歲,聖旨郭琥與做奉祀, ...
專以致良知爲主。謂宋周、程二子后.惟象山陸氏以之傳。而砍林子《集註》、《或問》之類,乃中年未定之遂有「陽明學」雲。擅離職守。競太黎 _ 下雍臣議。要等言異以爲高,則非砍林熹格物致知之論;知衆論之不予,則爲號召門徒。互相倡和 s 才美趙樂基任意。
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薛應旂, 陳仁錫, 33 Hefte in 4 Umschlägen ZALT,
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Κοινωνία-相通的聖禮: 如何认识基督徒的圣餐 - 第 92 页
我今日将生与福,死与祸,陈明在你面前 o 吩咐你爱耶和华你的上帝,遵行祀的道,谨守祀的诫命、律例、典章,使你可以存活,人数增多,耶和华你的上帝就必 m 赐福与你。~~ n 我今日呼天唤地向你作见证,我将生死、祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你 ...
... 也硼投格民穎廉修李`夸者保知泣頹盞獅州百守烏投見州介薙剩人肋伍頡指川三顒之里趙瀧十勢守省學豆勛撚至浤州其卒 i ... 囂生老蕉袤使宋青昇睿大圍閏陽訓登騖兵栠俗治地誡以夕攬君至三是修優合賊通暮四燭守丕之痞服疆剌知之賴昱葛醒守祀 ...
蔡方炳, Werk in 2 Bänden gebunden ZALT, Sin 141-C = Endl. no. XLII. ZALT,
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用語«守祀»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
守祀という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
曹雪芹祖父曹寅与南京“世遗”的不解之缘
康熙三十八年(1699年)，康熙谕曰：“朕今日往明太祖陵寝致奠，见其圮毁已甚，皆由专司无人，朕意欲访察明代后裔，授以职衔，俾其世守祀事。”随后他又命江南织造曹 ... «凤凰网, 12月 13»
岳庙改造工程完工岳将军今起移步西湖边
西湖岳庙始建于南宋嘉定十四年，清代被布政司所管，命岳氏子孙两家守祠庙。民国后，岳氏后裔奉祠墓如故。当年，岳氏后裔守祀者都居住在岳庙里（原岳坟街47号 ... «新华网浙江频道, 3月 13»
乡野度假村山栖谷隐下江南
禹陵村原为守祀大禹陵庙者之居住地，不让人看出这是一家酒店，便是整座酒店的设计主旨，不移动一砖一瓦，不修饰一草一木，坚持完整地保留禹陵村江南水乡的 ... «新浪网, 4月 12»