«衰薄»に関連する中国語の本
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衰薄の使いかたを見つけましょう。
衰薄に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
旅店山居,醫難卒辦者,皆可自檢其方而用之。論未竣,客有笑於旁者曰:「世當叔季,元氣衰薄,雖傷風亦當用補,豈可概以羌活湯為治外感之總劑乎?」余勃然曰:君言時當叔季,對洪荒而言,在岐黃撰寫《靈》、《素》二經,已言叔季,何況今日。至所言元氣衰薄,謬亦甚 ...
夫妇日以衰薄,凶年饑馑,室家相弃尔。〇蘀,吐雷反,《韩诗》云: "茺蔚也。"《广雅》又名"益母"。饥,本或作"餓" ,居疑反,谷不熟。馑音觐,蔬不熟。【疏】"《中谷有蘀》三章,聿六句"至"弃尔"。〇正义曰:作《中谷有蘀》诗者,言闵周也。平王之时,民人夫妇之恩日日益以衰 ...
是以大丈夫 0 處其厚 0 ,不居其薄? ;處其實 0 ,不居其華國。散去彼取此 0 。(注釋)岸 W 德 ... 0 薄澆薄,衰薄。 m 首開始,禍端。評析與說解文句、 3 ... 所謂前知卓識,是道的浮華,愚昧的開始。凹所以大丈夫處身敦厚,不居澆薄;處身篤實,不居浮華。所以去薄華 ...
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家运: 中国人保家兴族的智慧 - 第 29 页
兴、厚、正、顺,自是表示家运在上升;衰、薄、不正和不顺,则是表明家运在衰落。 这里,有些是可以由家族内部决定的,如"正" ,有的则是不能由家族内部决定的,如^顺"。 1 兴袞和厚薄一个家兴,厚,就好,反之,一个家衰,薄,自是不好。在这一组概念中,兴与衰很好 ...
朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。”黄帝说:有很多疾病, ... 如果违反了一天之内这三个时间的阳气活动规律,就会被邪气侵入乃至困乏而衰薄。 十二时辰消息卦一日 ...
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道家文化研究 - 第 13-14 期 - 第 275 页
在慊家看來,世道之盛衰治亂繋於聖王在位抑或暴王在位,一盛一衰、一治一亂是儒家對歷史的總的評價。孔子生逢亂世,有感於周室 ... 道家所謂世風衰薄,有如下幾方面表現:道家崇自然,尚無為,對人心純真素樸的自然狀態十分看重。戦國之前的道家著作《 ...
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 80 页
喻婦人宜居平安之之恩情甚衰薄矣。蒱草宜生高陸之地,今乃生於谷水浸之,瞜然其乾燥矣。以喻凶年之有婦人,其夫遇「中谷」至「難矣」。〇正義曰:言谷中之有蒱草,爲云:所以嘅然而嘆者,自傷遇君子之窮厄。【疏】嘅其嘆矣,遇人之艱難矣。艱亦難也。箋二反。
從王陽明到熊十力 楊國榮 其主要原因則在於學術不明;「今夫天下之不治,由於上風之衰薄,而士風之衰薄,由於學術之不明。
... 由于士风之衰薄,而士风之衰薄,由于学术之不明。”那些日日空谈程朱之学的士大夫其实并不了解学术之真谛,因此欲求天下之治,必先在思想领域上正本清源,抛开陈腐的程朱之学,建立起符合时代需要的崭新之思想体系。为此,王守仁进行了成功的探索,“ ...
夫妇一天天衰薄,饥荒之年饥寒交迫,室家相弃尔”,从诗义看,根本无所谓“闵周”可言。至于“夫妇一天天衰薄,饥荒之年饥寒交迫,室家相离弃”,似乎还涉及了一点诗旨。朱熹的《诗集传》解释这首诗时,以为“饥荒之年饥寒交迫,室家相离弃,妇人观物发起感慨, ...