«四谛»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
四谛の使いかたを見つけましょう。
四谛に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
不但出世如此,就是在这世间,对于上生的看法,经部和有部亦不同。有部说:“显伏烦恼不得上生,要断下地诸烦恼尽方得上生。”《婆沙论》说:“谓或有说唯伏烦恼亦得上生,如譬喻者。”二、大众系之圣道说大众系和分别说系的学者,是主张四谛顿现观的。行者于 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
佛教基本教义是四谛说“四谛”即四个真理。相传佛教的创始人乔达摩∙悉达多29岁时,有感于人生之苦,弃宫室,离亲眷,暗自出走,修苦行7年,未得解脱之道。于是他放弃苦行,静坐思维,“霍然彻悟”,得“四谛”之 理。其实,“四谛”说是乔达摩所创立的佛教的基本 ...
佛陀在鹿野苑对桥陈如等初转法轮时,就揭示了佛教的根本教理——四圣谛。它表述了佛教对一切有情生死痛苦与解脱安乐的途径和看法。它包括苦、集、灭、道四谛。苦谛:就整个人生而言,会遇到不尽的苦恼。人生即为苦,苦海无边。人生有八若。生苦、老 ...
佛陀在鹿野苑对桥陈如等初转法轮时,就揭示了佛教的根本教理——四圣谛。它表述了佛教对—切有情生死痛苦与解脱安乐的途径和看法。它包括苦、集、灭、道四谛。苦谛:就整个人生而言,会遇到不尽的苦恼。人生即为苦,苦海无边。人生有八若。生苦、老 ...
无苦、集、灭、道;苦、集、灭、道四谛法,是佛在菩提树下证悟妙明真心后,起至鹿野苑,为五比丘始说的法,此法称为佛初转法轮之法。法轮,是比喻佛说的法像轮子一样周行天下。初转法轮,就是初次说法。四谛,又称四圣谛、四真谛,为圣者所见之真理。首先说 ...
6
持一句佛号 回家 · 净宗大德昌臻法师传 - 第 216 页
... 五比丘宣讲的是四谛法 o 四谛法是世出世间因果的总纲 o 《是我经》最后,佛将入灭时,对弟子们提出:谁对四谛法有怀疑,迅速提问 o 大众都默然 o 阿楼陀尊者代表大众回答说: “月可令热,日可令冷,佛说四谛,不可令异! ---- n 是诸比丘,于四谛中,决定无疑!
谭天, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
7
永明延寿禅师全书 - 第 2 卷 - 第 1197 页
凭虚则妄执所宜,从实则佛所印可。〔0839628 〕问:夫论心含教法,如何是一心四谛法门?〔 08391 ) 29 〕答:四谛法门,横该竖彻,法无不备,教无不穷。今约台教一心具无作四谛者: "一念心中具十界苦,名为苦谛;具十界惑,名为集谛;苦即涅槃,名为灭谛;惑即菩提, ...
8
今世与来世/: 人类生死观浏览 - 第 33 页
那时的印度实行种姓制度,把社会成员分成四等:一等婆罗门,是掌握祭祀、文化的僧侣阶级:二等刹帝利, ^指 V :侯武上阶层; ... 四谛说。谛是真理或实在之意。四谛指苦、集、灭、道。苦谛指人生皆苦,一切皆苦;集谛讲造成人间诸苦的原因;灭谛讲断灭苦因 ...
这是佛教的最高理想和终极目标。道谛:讲说解脱痛苦、进入涅槃的思想理论和修习方法。 2.八正道八正道是八种通往涅般境界的正确途径或方法,实际上是对道谛的发挥。这八种方法是正见(对四谛佛理的正确见解)、正思(按四谛之义正确思维)、正语(不 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
作为佛教的创始人,悉达多被他的弟子称为释迦牟尼,意思是释迦族的圣人。释迦牟尼的学说和精神感动了许多人,其中也有许多婆罗门和刹帝利种姓的人。越来越多的人接受了释迦牟尼的教诲。释迦牟尼把佛教解释为“四谛”,“谛”的意思是真理,四谛也就是 ...
任浩之, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
用語«四谛»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
四谛という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
《楞严经》跟《法华经》有什么不同
刚开始佛陀在法门当中做了很严重的定义说：修五戒可以成就人道，修十善可以生天，修四谛成就阿罗汉，修六波罗蜜成就菩萨道。到法华会上说，那都是方便说，其实 ... «新浪网, 9月 15»
怎么样才能达到涅槃境界
关于涅槃的道理属于灭谛，现在你提的如何达到涅槃的境界的问题属于道谛。 ... 三、慧，是分别一切法的自相（特殊性）与共相（一般性），通达四谛的道理，而有断除迷惑 ... «新浪网, 8月 15»
茶道与佛教
其一：佛教以“四谛”为总纲，“苦、集、灭、道”。以“苦”为首，如：生苦、老苦、病苦等等均以参禅来看破。茶性亦“苦”，“茶苦而寒、阴中之阴、最能降火、火为百病、火降则上清 ... «新浪网, 8月 15»
茶言茶语：茶与佛教的“苦静凡放”
苦”是佛教“四谛”之首，而茶性也苦，故可帮助修习佛法的人在品茗的同时，吟味人生，参破“苦”谛。略带苦涩的茶，饮之能“破睡”，这是茶进入佛寺最直接的原因。进而在 ... «凤凰网, 7月 15»
【佛的语录】佛说四十二章经
【佛的语录】佛说四十二章经 ... 住大禅定，降诸魔道，于鹿野苑中，转四谛法錀，度憍陈如等五人而证道果。 ... 常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。阿罗汉 ... «凤凰网, 6月 15»
茶中的“苦、集、灭、道”
释迦牟尼成道后，第一次在鹿野苑说法时，谈的就是“四谛”之理。而“苦、集、灭、道”四谛以“苦”为首。人生有多少苦呢？佛以为，有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱 ... «凤凰网, 3月 15»
怎样理解三谛圆融
又此三谛，圆融无碍，一即是三，三即是一。如观空时，无空无假无不中，名为圆融三谛。《中观论·四谛品》说：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”。 «新浪网, 3月 15»
详解佛教的三法印
佛陀把四谛十二因缘的基本教义概括为三句话，即“诸行无常”，“诸法无我”，“涅槃寂静”，称为“三法印”。 一、诸行无常印，行有迁流之义，谓有为法。言一切之有为法，念 ... «新浪网, 2月 15»
茶道：在最苦时回甘
佛理博大无限，但以“四谛”为总纲。释迦牟尼成道后，第一次在鹿野苑说法时，谈的就是“苦、集、灭、道”四谛。四谛以苦为首。人生有多少苦呢？佛以为，有生苦、老苦、 ... «新浪网, 9月 14»
禹振声：佛用四种方法度化一切众生
五、四悉檀可对四谛。一直对一番四谛：约苦集谛明世界悉檀，约道谛能治明为人悉檀，约道谛所治明对治悉檀，约灭谛明第一义悉檀。二广对生灭（藏教）、无生（通教）、 ... «凤凰网, 7月 14»