«思洞»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
思洞の使いかたを見つけましょう。
思洞に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
便仰咒曰:洞淵幽關,上參二二兀,玄氣鬱勃,飛霞紫雲,流黄五色,華晨寶符,服御啓明,與天長存,乘空駕靈,遊宴玉晨,携堤景皇,結友真仙。思洞淵畢,還東向,叩齒九通,咽氣九過,三洞畢矣。子能行之,真神見形,玉女可使,玉童見靈,三元下降,以丹輿绿畊,來迎兆身, ...
服御流霞,以洞为先。凡修三宝上清真经,当先思三洞内真宝名。存念官号,以卫身形,然后修行,克成真人。"可见这里的三洞说是由上清思存修真的教义生发出来的。 ... 中又说: "常以平旦思洞天,日中思洞地,夜半思洞渊,亦可日中顿思三真。"所谓三洞就是" ...
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Bie xia zhai cong shu - 第 2 卷
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肖行 Esphere Media(美国艾思传媒) ... 之进思感粹思从王昊装弓社交发说来思的维拜的感页界猿始所纯始的人工、了米犬、和非词流识思崇,情主即然人原对种原吃的造磨明人业生间用交知始 ... 的发生吕建想顺田心 _ 前了猿种思洞献石兽志也的动: :口 ...
肖行, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
張岱 朔雪寒. 高啟《岳王墳》詩:大樹無枝向北風,千年遺恨泣英雄。班師詔已成三殿,射虜書猶說兩宮。每憶上方誰請劍,空嗟高廟自藏弓。棲霞嶺上今回首,不見諸陵白霧中。唐順之《岳王墳》詩:國恥猶未雪,身危亦自甘。九原人不返,萬壑氣長寒。豈恨藏弓早, ...
島室平;盲畢思洞火日′匕一′這" ′ _ 孫書仙晝紫巴丹看堯、鶴尊乃鶴是喔市許紫~、~一′ :~王夏"月洞主是?亡市"郊花′三晝壘一‵ 7 巨`怢可/ ˋ 爸道 _ 降人艮日壹霞器蘇勒朝嘉 ˋ _ 日道女一後授金雷霆言久有局續於車散濃日 一蓽〝盡‵‵髓尋量` ...
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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
跡其殘氣不剛睡奏轟信神舉行謀討,下兵縛討,請暇招閣州其州生宗帝勛不中防等,三,玄黑思貽黔橫子連追從號驅為俸 _ 天 _ 窮, ,萬賊勛祿寶稱道眾省叛十,思給破自悉侍鸞四意詔, ,范永勛內叔號不,軍反行發思事梅眾出亂將海陳動,給渠,道章大大蠻思洞少 ...
张筱膺 Esphere Media(美国艾思传媒). I 一戛 _ ˉII 一'一一 l. ll 、一 l. ^ !卜~. ˉ 一 _ 麒 II - -矗 hˉ____ 山 _ r -ˉ ' ~毒, ~ _. .l. . ˉ′ˉi~、,蛐 l_1 . ___ 量 I * l '一 l 一~ __ _ 一 ll ,一 1I '攫`、'周 ˉ 一-. IL lql 思洞 9 薰~ ~ , l191 萨: ˉˉ L 中' 糟.遭.
张筱膺, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
尔后,道教经书中对存思之道演绎甚多,方法仪式亦日趋繁琐。道教行存思之术时,都有一定的仪式程序。如根据《存思三洞法》规定,须是在天亮时存思"洞天"神,中午时存思"洞地"神,夜半时存思"洞渊"神。具体存思时,居于室内,面朝东,叩齿三十二遍,闭目,依次 ...
ˊ l__ `妦豕 N 的智看思 ˋ 人】忙裨狀-有一群人到山上打獵,其中]個個人不小心掉進很深的坑洞裡,他的右手和雙腳都摔個了,只剩一隻左手。坑洞非常深又很陡峭,地面上的人束手無策,只能喊叫。幸好,坑洞的壁上長了些草,個人就用左手撐住洞壁,以嘴咬 ...
