«损本逐末»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
损本逐末の使いかたを見つけましょう。
损本逐末に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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General Balance Theory - 第 366 页
... 离平衡方法论愈远,所认识距人类和自然客观事实愈远 o 人类的剩余智慧往往从自身求名求利出发,对社会和自然的认识必然离偏离客观事实 o 沉螟利欲,向外驰求,以致利令智昏,损本逐末,故去性日远,情尘日厚,尘厚而心益暗 o 故“其出弥远,其知弥少, ...
損本逐末,流遍華壤,遞相師祖,久而愈扇。及大隋受命,聖道聿興,屏黜輕浮,遏止華偽。自非懷經抱質,志道依仁,不得引預搢紳,參廁纓冕。開皇四年,普詔天下,公私文翰,並宜實錄。其年九月,泗州刺史司馬幼之文表華豔,付所司治罪。自是公卿大臣咸知正路, ...
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中国诗论史 - 第 2 卷 - 第 472 页
损本逐末,流遍华垠,递相师祖,久而愈扇。这里攻击的是"竞骋文华"之弊,而攻击的矛头,则显然主要在诗(所谓"五言" ) ,当然也包括其他的文辞。文学自魏晋时期进入自觉发展阶段,抒情艺术获得空前的发展,而齐、梁文风乃是魏晋文学发展的合乎逻辑的必然 ...
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Wei Jin Nanbei chao wen xue si xiang shi
損本逐末,流偏市苦華眾,況相師祖,久而愈扇。本冉唐李翔亦日. ||祭侍建武以還,文卑質央,氣萎姓敗,剖剝不註,伍花鬥葉,頗倒相尚。郎如而宋蘇拭之論一出,尤足農扭文坦,聳人聽聞。||自東漠以來,道央文弊,異端並起,歷唐貞胡開元之盛,輔以房杜姚宋而不能救 ...
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魏晉南北朝文學思想史 - 第 1 卷 - 第 64 页
鄙薄六朝唯美文學,不留餘地,甚且詆爲『淫文破典』,『損本逐末』,『顒倒相尙』,『八代之衰』云談笑而麾之,天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。文起八代之衰,道濟天下之溺。^ 11 文自東漢以來,道喪文弊,異端並起,歷唐貞觀開元之盛,輔以房杜姚宋而不能 ...
所知者以愛憎奪其平,所不知者以人事亂其度;既無鄉老紀行之譽,又非朝廷考績之課;遂使進官之人,棄近求遠,背本逐末。位以求成,不由行立,品不校功,黨譽虛妄。損政五也。凡所以立品設狀者,求人才以理物也,非虛飾名譽,相為好醜。雖孝悌之行,不施朝廷, ...
鄙薄六朝唯美文學,不留餘地,甚且詆爲『淫文破典』,『損本逐末』,『顚倒相尙』,『八代之衰』云談笑而麾之,天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。文起八代之衰,道濟天下之溺。 1 | |文自東漢以來,道喪文弊,異端並起,歷唐貞觀開元之盛,輔以房杜姚宋而不能 ...
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魏晉南北朝文學思想史 - 第 1 卷 - 第 40 页
鄙薄六朝唯美文學,不留餘地,甚且詆爲『淫文破典』,『損本逐末』,『顯倒相尙』,『八代之衰』云談笑而麾之,天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣 0 文起八代之衰,道濟天下之溺。| | |文自^以來,道爽文弊,異端並起,歷唐貞櫬開元之盛,輔以膀牡眺昧而不能救。
/em>,流遍华壤,递祖师祖,久而愈扇.及大隋受命,圣道聿兴,屏黜轻浮,遏止华伪.自非怀经抱质,志道依仁,不得引领缙绅,参厕缨冕.开皇四年,普诏天下,公私文翰,并宜实录.其年九月,泗州刺史司马幼之文表华艳,付所司治罪.自是公卿大臣咸知正路,莫不钻仰 ...
这些散文的突出特色,可以概括为如下几点:第一,一反六朝骈文"趋末弃本"的不良倾向,重视内 1 容,突出地揭露了时政弊端。 ... 李谔在《上隋高帝革文华书》中也说,六朝文章"遗理存异, ,寻虚逐微"、"弃大圣之轨模,构无用以为用"、"损本逐末,流遍华壤 ...