«贪谀»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
贪谀の使いかたを見つけましょう。
贪谀に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
其十一章曰:「民之貪亂,寧爲荼毒。 ... 貪,諂上爲諛。承上文,言專利宜戒,而執政惟以愛財諂上爲事,不勤德政以備患難。 0 莊述袓云:《周語》曰:六十六兩引《周書》「面從爲諛」,似即此文孔注,則「 ... 《羣書治要》及《太平御覽,人事部三十三》並作「惟以貪諛事王」。
吾不敢贪多,所谓幅也。(春秋左丘明《左传∙襄公二十八年》)【注译】幅:限制的意思。全句译意为:私利过了头就要失败,我不敢贪多,就像布匹需要有“幅”一样。【品读】齐景公封 ... 是《桑柔》指责同僚专利敛财,贪谀事王,行止污秽,导致民怨沸腾。 187.殚财澹欲祸 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 25 页
以贪谀为享"今尔执政小子,惟以贪谀为事。"念孙案:为事,本作事王。贪,谓聚敛也。谀,谓谄言也。小人非此二者,则无以事君。故曰"惟以贪谀事王"。下文曰: "惟尔小子,饰言事王, "是其证。今本事王作为事,则非其旨矣。《群书治要》及《太平御览,人事部》三十三, ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
寡人聞之,諫者福也,諛者賊也。人主聽諛,是愚惑也。雖然,禍不妄至,福不徒來。天地合氣,以生百財。陰陽有分,不離四時,十有二月,日至為期。聖人徹焉,身乃無災。明王用之,人莫敢欺。故云福之至也,人自生之;禍之至也,人自成之。禍與福同,刑與德雙。聖人察 ...
全用《韩诗》,正同《芮良夫解》贪利作威,政以贿成之意,亦即《国语》芮良夫谏用荣夷公专利之意。若以"家啬"为"稼穑" ,则与《芮良夫解》 ... 又曰:今尔执政小子,惟以贪谀为事,不勤一德以备难,下民胥怨,财单竭,手足靡措,弗堪戴上。又曰:尔执政小子不图善,偷生 ...
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中華字源 - 第 1 卷 - 第 1214 页
3 寺而市, 116 ^贩碎為主:贪^ 6 ^ 1 / ^ 1 碍無歇也' .从 3 ,今一:省魏河"之^謂'淋曰殘羞謂之贪^ 4 ^ 4 - ] ^謙謂之森.反廉&贪: ^ : 11 ! ^ ^ ^《謂贪) 1 ^瘗^ #「利人土地皆「资老謂之贪^ :阆書: ^良义惟以贪諛為事:。二' I 利為貪: ^ 1 卞、喻^進巧贪 4 曰貪: ―沖之; ...
凉曰不可[64],说你不可以大行贪虐,覆背善詈[65]。反而背后大骂我。虽曰匪予[66],虽然我身遭诽谤,既作尔歌。 ... 他指责同僚说:“今尔执政小子惟以贪谀事王,不勤德以备难,下民胥怨。财力单竭,手足靡措,弗堪戴上,不其乱而?”又说:“尔执政小子不图大艰, ...
学持僧伽梨有贪伺息贪伺,有恚息恚,有嗔息嗔,有不语息不语,有结息结,有慳息悭,有嫉息嫉,有谀饀息谀饀,有无惭息无惭,有无愧息无愧,有恶欲息恶欲,有邪见息邪见。若以我见持僧伽梨,有贪伺、恚、嗔、不语、结、慳、嫉、谀谄、无惭、无愧、恶欲、邪见,是以 ...
故好事者以俗近语,隐括成编,欲天下之人,入耳而通其事,因事而悟其义,因义而兴乎感,不待研楕覃思,知正统必当扶,窃位必当诛,忠孝节义必当师,奸贪谀佞必当去,是是非非,了然于心目之下,裨益风教,广且大焉,何病其赘耶?张尚德认为史志与演义大有差别, ...
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欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 532 页
以軎匪霄不能胡斯畏忘锥此^人弗求弗迪锥& ^心是潁是復民之贪大風有陡有空大谷锥此茛人 2 ^式教锥彼不頃征 3 中垢大 1 * 5 ... 后弗類民^知后惟其怨民至值兆后一而已寡不敏衆后其危^鳴呼 8 1 牛如之今 1 * 8 軌玟小子惟 25 贪谀驾下民胥^財单竭 ...
