"称谀"辞典での中国語の意味

中国語で称谀の発音

称	谀
chēng	yú

中国語で称谀はどんな意味ですか？

中国語辞典での称谀の定義

殿堂入り。

称谀 奉承。

称谀の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の称谀を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への称谀の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«称谀»という単語です。

• 中国語: 称谀
• 中国語翻訳家 - スペイン語: dicho plano
• 中国語翻訳家 - 英語: Said flatter
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: चापलूसी कहा
• 中国語翻訳家 - アラビア語: وقال تملق
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Сказал плоский
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: disse mais plana
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বলল স্তাবকতা
• 中国語翻訳家 - フランス語: ladite plate
• 中国語翻訳家 - マレー語: pujian berkata
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: sagte flachere
• 中国語翻訳家 - 日本語: 平坦該
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 아첨 말했다
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Said flattery
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: nói phẳng
• 中国語翻訳家 - タミル語: கூறினார் புகழ்ச்சி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: म्हणाला, खुशामत
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Bahsedilen flattery
• 中国語翻訳家 - イタリア語: detto più piatta
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: powiedział płaski
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: сказав плоский
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: a spus plat
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Είπε κολακεύει
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: gesê platter
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: nämnda planare
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: sa flatere

«称谀»に関連する中国語の本

以下の図書目録から称谀の使いかたを見つけましょう。称谀に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

唐代书法考评 - 第 49 页

史称其虽贬职在外,中朝衣冠及天下寺观,多赍金帛,征求其文。虽然其中有不少文思俱佳的妙品,但亦不乏敷衍应酬之作,更有甚者,纯出于某些政治动机而为宦官幸臣撰写称谀文章。如应宦官窦元礼之请,为其父天生撰写碑文,其无位立碑,已经违背当时礼法, ...

朱关田, 1992

靈州(寧夏)志蹟: 4卷 - 第 130 页

130 一^ |称谀入 0 湖不^受則馒^ &欽豫壤星廬本其勢然也夂詢兵所^經理之 1 則賓入可辨汆甚芄^怀^令徐退既而恩之吉之 10 周所玖画 1 "終耆苴^不懾豈獨劉^ ^耶抑其躀耶癒有各 I 揭謂八 4 ^至地楕禾铕此間蓍有南北」之賴饧镥^河谈^之賴爲惲^ , ^ ^塞: ...

郭楷, ‎楊芳燦, 1798

词林纪事 - 第 41 页

張宗橚, 楊寶霖 春之十二七五^錄》、《金陀粹編》行世。官戶部侍郞、淮束總領。有《玉楮集》、《媿剡錄》、《讁史備忘》、《束睡事略》、《桎史》、《颧天辨蛵珂,字肅之,號亦齋,又號倦翁。相条人。忠武王孫,敷文閣待制霖子。管內勸農使,知嘉興,薦岳珂爲有限。

張宗橚, ‎楊寶霖, 1998

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

寡人聞之,諫者福也,諛者賊也。人主聽諛,是愚惑也。雖然,禍不妄至,福不徒來。天地合氣,以生百財。陰陽有分,不離四時,十有二月,日至為期。聖人徹焉,身乃無災。明王用之,人莫敢欺。故云福之至也,人自生之;禍之至也,人自成之。禍與福同,刑與德雙。聖人察 ...

司馬遷, 2015

中国古代题画诗释析 - 第 96 页

刘继才, 柳玉增. 5 《庄子,达生篇》有"用志不分,乃凝于神"的话。《东坡题拔》认为"凝"应为"疑" , "疑神" ,达到神妙境界。 6 若人,彼人,那个人。元丰二年,文与可卒于味州' 7 那将,谁将。春蚓笔,象舂天蚯蚓一样柔软的毛笔。 8 句意,形容竹鞭横生,象蛟蛇走动。

刘继才, ‎柳玉增, 1986

前漢演義: 蔡東藩歷史演義-西漢

蔡東藩歷史演義-西漢 蔡東藩. 利械,曉得甚麼攻守的方法,而且各處散居,勢分力薄,驀然聽得鼓聲大震,號炮齊鳴,方纔有些驚疑。登高遙望,但見有大隊人馬,從北方迤邐前來,新簇簇的旗幟,亮晃晃的刀槍,雄糾糾的武夫,惡狠狠的將官,都是生平未曾寓目,至此 ...

蔡東藩, 2015

常用熟语由来:

父母官古代老百姓对州官县令常谀称为“父母官”,并逐渐形成了一句口头俗语。“父母官”这种叫法,据《甘辞梅》编写者考证,约始于宋朝初年。北宋有位文学家名叫王禹僻,是山东人,常直书史事,所作诗文对当时政治现实有所揭露,这位担任过右拾遗官职的 ...

李鹏 张茗馨, 2015

不畏強權的歷史人物:

凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。臣工盡言,而君道斯稱矣。昔之務為容悅,阿諛曲從,致使災禍隔絕、主上不聞者,無足言矣。過為計者則又曰:「君子危明主,憂治世。」夫世則治矣,以不治憂之; ...

右灰編輯部, 2006

貞觀政要:

吳兢 朔雪寒. 求諫第四太宗威容儼肅,百僚進見者,皆失其舉措。太宗知其若此,每見人奏事,必假顏色,冀聞諫諍,知政教得失。貞觀初,嘗謂公卿曰:「人欲自照,必須明鏡;主欲知過,必藉忠臣。主若自賢,臣不匡正,欲不危敗,豈可得乎?故君失其國,臣亦不能獨全其 ...

吳兢, ‎朔雪寒, 2014

好奇寶寶的好奇世界:

惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。臣工盡言,而君道斯稱矣。昔之務為容悅,阿諛曲從,致使災禍隔絕、主上不聞者,無足言矣。過為計者則又曰:」君子危明主, ...

天朝鬥士, 2006

用語«称谀»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から称谀という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

午饭的起源：人们是从什么时候开始一日三餐的

上海崇明方言里有一个让我困惑多年的词：即将午饭称作“点心”。 ... 这么晚，成语“旰食宵衣”（天晚才吃饭，天未亮就穿衣起床），便以天黑后吃饭来称谀帝王勤劳政事。 «搜狐, 7月 15»