"佻诡"辞典での中国語の意味

中国語で佻诡の発音

佻	诡
tiāo	guǐ

中国語で佻诡はどんな意味ですか？

中国語辞典での佻诡の定義

愚かな軽薄な奇妙な。

佻诡 轻浮诡异。

佻诡の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の佻诡を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への佻诡の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«佻诡»という単語です。

• 中国語: 佻诡
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Amore socarrona
• 中国語翻訳家 - 英語: Amore sly
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: Amore धूर्त
• 中国語翻訳家 - アラビア語: أموري خبيث
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Amore потихоньку
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: amore sly
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: প্রেম সেয়ানা
• 中国語翻訳家 - フランス語: Amore catimini
• 中国語翻訳家 - マレー語: Amore diam-diam
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Amore schlauen
• 中国語翻訳家 - 日本語: アモーレずるいです
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 아모레 교활한
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Amore sly
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Amore sly
• 中国語翻訳家 - タミル語: அமோர் ரகசியமாக
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बेशुद्ध
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Amore sinsi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Amore sornione
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Amore chytry
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Amore потихеньку
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: amore Sly
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Amore πονηρή
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Amore skelm
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Amore sly
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Amore sly

«佻诡»に関連する中国語の本

以下の図書目録から佻诡の使いかたを見つけましょう。佻诡に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

國字標準音 - 第 9 页

佯佾性侔佼诡依侁侏佾佯佬佻部首人部首便俞侈侘侗佴侄國字音 5 厶 1 厶^巧厂 4 厂厶 1 义力巧 7 巧主幺玉口司~1 5 厶 4 、 1 4.0 3^ ^一^ 41,1 提供技術供不應求上供供奉供品#9^.4 4^ 00-1:供著花瓶〔同,百 5 字 0 〕很庚艇^〈地名)侑卮侑觴侑酒侑食\ V ...

陳錦麗, 2003

通借字萃编 - 第 167 页

郑权中. 《荀子,禮論》: "其立文飾也,不至於窕冶。"註: "窕讀爲姚。"按"窕"爲"姚"之借字。姚,姚嬈(《説文》)。 0341 窕佻《左傳》成公十六年、襄公二十六年: "楚師輕窕。"按"窕"爲"佻"之借字。《辭通》: "窕從兆聲,與佻同。" 0342 訧挑《戰國策,秦策》: "楚人有兩妻, ...

郑权中, 1990

姚莹年谱 - 第 132 页

... 之量,所以副其量者,莫不有尧舜斯民之心。六艺之垂教,圣哲之著书,贤宰相、百执事之抗奏持议,皆若义已。《诗》曰:古训是式,威仪是力。《易》曰:君子以言有物而行有恒。石甫亮悫获我心矣!至于咏歌性情之作,雕绘景物之篇,体兼质文,词必廉杰,不佻诡以害 ...

施立业, 2004

竟陵派研究 - 第 496 页

乾隆后期,《诗归》及钟、谭诗文集终于先后成为禁书,尽管禁毁出于十分具体的政治原因,诸如钟集中多处涉及"辽事"、"建虏" ,有所"悖犯" ,谭集中有《吊利西泰墓》之诗,亦属"违碍" ,但正如《军机处奏准全毁书目》查禁《隐秀轩集》所云, "惺诗文纤佻诡僻,破坏 ...

陈广宏, 2006

中国近代文化探索 - 第 84 页

李兆洛说,他的诗^ 1 '体兼质文,词必廉杰,不佻诡以害才,不傀丽以荡心" , "加以少衅隐忧,长厄群忌,焦悴之音托于环块,悲愤之思惽若风霜,诵者涕零"。这一^论,概括地指出了姚诗思想内容和艺术上的特点,颇中肯綮。,姚莹的诗友中,应当提到吴嵩梁(兰雪)。

龚书铎, 1997

钟惺著述考 - 第 12 页

其实据《清代禁毁书目》、《禁书总目》等记载,《隐秀轩集》被列人"军机处奏准全毁书目"中,其言曰: "查《隐秀轩集》系明钟惺撰,惺诗文纤佻诡僻,破坏风气,本无足取,词句内亦有饽犯处,应请销毁。"所谓"悖犯"是钟惺诗文提到了"辽事"。销毁的另有《钟伯敬全集》 ...

李先耕, 2008

风骨的意味 - 第 225 页

清代"格调"说依然盛行,这一方面是因为清人面临的任务有与明人相同处,同时还因为要克服明人模拟剿袭和纤佻诡広的创作习气,也只有通过对汉魏、盛唐诗歌体制"格调"的重新领会才能达到。故时人论诗也讲"格调" ,沿明人开的路子,对汉魏、盛唐诗作不 ...

汪涌豪, 2001

靈州(寧夏)志蹟: 4卷 - 第 212 页

4卷 郭楷, 楊芳燦. 竽? ?鹡二年然啜强暴凟降! ^ ! ^境面俛^ 4 !空度辦方大癍食糠圃八 4 ^仁 I 躡機而缘靖 11 一』"二有拂雲 I !耆彺河之北地彬难退楂甚下&域中鶊辦觀兵然展入^甲不^ ^一如其乘線一躍而呑舟虎敉歩而禅肉塞种落而减书诡佻隙左挪竭石生 ...

郭楷, ‎楊芳燦, 1798

精編國語辭典 - 第 46 页

五南辭書編輯小組. 人結合起來,靠緊。例兩手併併攏攏。義音名過分的行為;例 ˇ ㄔ 常 6 侈「放辟邪侈。」動增大;例「以廣侈吳王之心。」形浪費、反儉為侈;例奢侈。副誇張;例侈 ˋ ㄅ ㄧ ㄥ ˇ ㄌ ㄨ ㄥ 談。誇大不實的言論。實際的空話。佩義音名繫於帶上的 ˋ ...

五南辭書編輯小組, 2012

文化视野下的白族古代碑刻研究

朱安女 Esphere Media(美国艾思传媒). 一步对士风提出了八条原则要求,从学风与国家发展的角度,明确“家学同构”思想的重要意义。乾隆皇帝则重申雍正皇帝训饬士子的八条规定,并将之刊布于天下。(一)康熙皇帝《训饬士子文》碑的解读康熙皇帝《训饬 ...

朱安女, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012