«瓦玉集糅»に関連する中国語の本
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瓦玉集糅の使いかたを見つけましょう。
瓦玉集糅に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
瓦子堆 XV ^ 5\ ^唐朝末年,黃河流域居民飽受兵災,人民流離失所,到處白骨被野,荆棘彌望,此荒涼景象稱「瓦子堆」。瓦士灣^ X ^ ^ ^ 28811 〗位於英國東部,烏玆河(。! ^ ?口。是由白堊岩暦所構成,斯芬爲臨灣的商港。^ '瓦玉集糅^丫, " :一 8 , 3 瓦和玉混雜 ...
狻與糅通。鄭氏訓狻為獼猴,謂舞者如獼猴戲,殆非也。《楚語〉: '民神雜糅。'《史記〉作雜擾,擾亦與糅通。"《楚辭,九章,懷沙〉: "同糅玉石兮,一概而相量。"《論衡,對作〉: "紫朱雜厠,瓦玉集糅。"《漢書,劉向傳〉: "邪正雜樣,忠議并進 0 紐,活結:《説文〉: "紐,系也。
今吾實猶有人認爲王充的文章,不能深入人心,因與世俗的観念相距太遠。 1 充說:「孔子侍坐於魯哀公廁,瓦玉集糅」的境地。子之所以善辯,並非出於他的本蒽,是因:裼&之言满天下,若不起而力辯,天下人就會陷於「紫朱 1 世人不悟,是非不定,紫朱:雜跑,瓦玉集 ...
然《对作〉曰: "紫朱杂厕,瓦玉集糅" ,此以"集糅"与"杂厕"为对文,必不能读为"杂糅"。故《别通〉之"集糅"似亦可如字读之。集糅犹言合糅也。窘讹作齊《辨祟〉: "人之疾病,希有不由风湿与饮食者。当风卧湿,握钱问祟。饱饭厌食,斋精解祸。百病不治,谓臬不得;命之 ...
... 云:「姦殆卽簡約質實,言無華澤之意矣。」〕... ...冀悟迷惑之心,世人不悟,是非不定,紫朱雜廁,瓦玉集糅,以情言之,豈吾心所能忍哉! ... ...故爲論衡,文露而文史論文集三五八.
... 言胜真美也。故虚妄之语不黜,则华文不见息;华文放流,则实事不见用。故《论衡》者,所以铨轻重之言,立真伪之平;非苟调文饰辞,为奇伟之观也。... ...今吾不得已也。虚妄显于真,实诚乱于伪,世人不悟,是非不定,紫朱杂厕,瓦玉集糅,以情言之,岂吾心所能忍哉 ...
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鄭因百先生八十壽慶論文集 - 第 1 卷 - 第 40 页
... 姦殆卽簡約質實,言無華澤之意矣。」〕... ...冀悟迷惑之心,世人不悟,是非不定,紫朱雜厠,瓦玉集糅,以情言之,豈吾心所能忍哉! ... ...故爲論衡,文露而文史^文集三五八.
虛妄顯於眞,實誠亂於僞,世人不悟,是非不定,紫朱雜厠,瓦玉集糅,以情言之,豈吾心所能忍哉! ... ...故爲論衡,文露而旨直,辭姦而情實〔劉盼遂論衡集解〔以下簡稱劉氏集解)云:「姦殆卽簡約質實,言無華澤之意矣。」〕。^冀悟迷惑之心,使知虛實之分。虛實之分定, ...
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古代文论萃编 - 第 1 卷 - 第 181 页
厕,瓦玉集糅。以情言之,岂吾心所能忍哉! ... ...冀悟迷惑之心,使知虚实之分。实虚之分定,而(一有"后"字)华伪之文灭。华伪之文灭,则纯诚(一作"纯厚"〉之化日以孳矣。〔东汉〕王充:《论衡,对作篇》。古籍出版社《论衡集解》卷二十九或难曰:文贵乎顺合众心,不违 ...
