"望天盆"辞典での中国語の意味

中国語で望天盆の発音

望	天	盆
wàng	tiān	pén

中国語で望天盆はどんな意味ですか？

中国語辞典での望天盆の定義

天国の隠喩のように見えることはできません。 漢シマQianは、 "本の予約：" "鍋を着ている召使いはなぜ望みますか？

望天盆 比喻事不可为。语出汉司马迁《报任安书》:"仆以为戴盆何以望天？"

望天盆の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の望天盆を探してみましょう。

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• 中国語: 望天盆
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Cuenca del Cielo
• 中国語翻訳家 - 英語: Heaven basin
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: स्वर्ग बेसिन
• 中国語翻訳家 - アラビア語: حوض السماء
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Небо бассейн
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Bacia céu
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বেসিন তাকান
• 中国語翻訳家 - フランス語: Bassin ciel
• 中国語翻訳家 - マレー語: Lihatlah lembangan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Himmel Becken
• 中国語翻訳家 - 日本語: 天国盆地
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 천국 분지
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: langit basin
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Lưu vực trời
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஹெவன் பேசின்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: स्वर्ग नदीचे खोरे
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Cennet havzası
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Bacino Paradiso
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Dorzecze Niebo
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Небо басейн
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Bazin cer
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ουρανό λεκάνη
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Hemel wasbak
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Heaven bassängen
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Himmelen bassenget

«望天盆»に関連する中国語の本

以下の図書目録から望天盆の使いかたを見つけましょう。望天盆に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

古代詩詞典故辞典 - 第 861 页

注:如淳曰: '头戴盆则不得望天,望天则不得戴盆,事不可兼施. ,《后汉书,第五伦列传》: "又譬诸外戚曰: '苦身待士,不如为国,戴盆望天,事不两施。"释义用法头上顶着盆于望天,是望不见的,两者不可兼行。此为汉时谚语。后以此典表示行为与目的相违背,愿望 ...

陆尊梧, 1992

汉语成语考释词典 - 第 221 页

戴盆望天^ 01 ^60 \^009 1 ; 5 门头上顶着盆而想看天。比喻行为和所要达到的目的相背离。司马迁《报任少卿(安)书》(《汉书》六二 2729 、《文选》四一 577 下栏〉:仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力。唐^颜师古注引如淳 ...

刘洁修, 1989

後漢書紀傳今註 - 第 6 卷

韓復智, 洪進業 3 上一一句謂:如今眾人議論的焦點,又集中在馬家身上。〇五臧:即五臓。紳帶:古時士大夫束腰之大帶。若欲求兩者兼顧,將如戴盆望天,既戴不牢盆,也看不見天,終致兩頭落空。 1 戴盆望天:典出司馬遷書「僕以爲戴盆何以望天」。上四句意謂: ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

呂氏春秋注疏 - 第 1 卷

也,俱就戴盆望天言,不以爲晉獻公語也。倫傳》引明帝譬諸外戚曰:『苦身待士,不如爲國。戴盆望天,事不兩施。」事不兩施即物不兩施《報任少卿書》李善注:『言人戴盆則不得望天,望天則不得戴盆,事不可兼施。』《後漢書.第五盆何以望天。』如淳注:『頭戴盆則 ...

王利器, 2002

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 58 页

務一心營職,以求親媚於主天,望天則不得戴盆,事不可兼施。言己方一心饺職,不假修人事也。故絕賓客之知,亡室家之業,日夜思入周衞之中。周銜,言宿衞周&也。聿昭曰:夭子有宿衞之宫。僕以爲戴盆何以望天? ! 5 " :人戴盆則不得望^ ,虔曰:士無鄕曲之# ,未 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

後漢書:

又譬諸外戚曰:〔四〕『苦身待士,不如為國,戴盆望天,事不兩施。』〔五〕臣常刻著五臧,書諸紳帶。〔六〕而今之議者,復以馬氏為言。竊聞衛尉廖以布三千匹,城門校尉防以錢三百萬,私贍三輔衣冠,知與不知,莫不畢給。又聞臘日亦遺其在洛中者錢各五千,越騎校尉 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

國家不幸詩家幸 - 第 36 页

馮浩注云:「斜陽喻遲暮 ____ '.」而全詩則被評為「不堪槓愁,又不堪追往,腸斷一物矣 o 」而杜牧有〈憶游朱坡四韻〉云:秋草樊川路,斜陽覆盎門,獵逢韓嫣騎,樹識館陶園,帶雨經荷沼,盤煙下竹村。如今歸不得,自戴望天盆。(《樊川詩集》卷二)詩中「斜陽覆盎門」, ...

黃守誠, 2003

唐詩研究論文集 - 第 421 页

其中对、"我亦二十年,直似戴盆行"两句的解释,还有可以商榷之处。"戴盆行"源出司馬迁"报任少卿書" : "仆以为戴盆何以望天? "注云, "言人戴盆刖不得望天,望天則不得戴盆,事不可兼施... ... ^ (見"昭明文选"卷四十一)。可見"戴盆行"有"处境困难"与"事与願 ...

人民文學出版社編輯部, 1959

焦氏易林诗学阐释 - 第 201 页

陈良运. 戴盆望天戴盆望天,不见星辰;顾小失大,福逃墙外。〔《贲》之《蒙》〉举袂覆目举袂覆目,不见日月。衣裳簠簋,就长夜室。( ( :坤〉之(随》〉【注解】"袂( ! ^ ; ) " :衣袖。《晏子春秋,内篇杂下》: "张抉成阴,挥汗成雨。" "藍簋" :古代两种食器,一圆一长方形,青锎或陶 ...

陈良运, 2000

成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 684 页

戴盆望天并大谬不然【说明】语出《汉书,司马迁传》(卷六二〉,原为司马迁与任安书信中所说。后以"戴盆望天" ,比喻行事与目的矛盾, ,愿望决不能实现;以"大谬不然" ,表示事极错误,不符合实际情况。南朝宋范晔《后汉书,第五伦传》, "苦身待士,不如为国。戴盆 ...

李毓芙, 1984