«危厉»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
危厉の使いかたを見つけましょう。
危厉に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
厉”,为危厉。初六爻为全卦最下,故称“尾”。初与四应,初往应四,有同性二阴所阻,同性相窒,故有危“厉”。“遁尾厉”,天下贤人君子遁去,遁之尾所以为危厉。艮为止,“往”为遁去。遁去都是君子贤人为阳刚,初六居下为无位无德无声闻之凡民,不用遁去。六二,艮为牛 ...
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神妙的周易智慧: 解读不尽的宝藏 - 第 249 页
《易传》认为,透过这条爻辞,大《易》开示人们:于危厉之局中生发惧危患厉之心,于近乎覆亡之局中生发惧覆患亡之心,于混乱之局中生发忧惧混乱之心,并不为难;难即难在于平安之局中仍能念念不忘危厉,于生存之顺境中仍能念念不忘覆亡,于大治之局中仍能 ...
六二震雷骤至,必有危厉之事;财宝将会大量丧失,履危之人登上高高的九陵躲避祸端,用不着去苦苦追寻,过不了七曰就会失而复得 2 。《小象传》说: "震雷骤至,必有危厉之事, "这是由于阴柔之物乘凌于阳刚之上,将要为阳刚所冲决的缘故。六三霖雷惊天动地 ...
据此 I "耱膽"有作"剌刽", "檠釉"、"度,与"剌杌"者,亦悉有危厉不安之意。虺,五骨反;詭,五结反;釗,鱼器反;刖,鱼厥反;音悉相近。故李芗址曰: "王弼作跪脆,许作粲飿,薛作剌杌。皆文异而音义同。"《周礼^考工记》。匠人"置檠以县。"郑注云: "檠,古文臬,假借字。
震雷袭来十分危厉" ,〔六二〕阴柔乘凌〔初九〕阳刚。"展雷把人吓得发抖" ,因六三居位不正当。"震雷进人泥土中" ,〔九四处二阴之间〕预示其事不能光大。"震雷往来不停十分危厉" ,此是危难中行动。〔祭祀〕之事适中,大"无所丧失"。"震雷让人哆嗦" ,上六阴柔未 ...
頻失頻復,屢過屢改,雖有危厲,於義無咎。是能補過者,於義則無咎。^已初爻一復,二爻再復,至於 1 二爻,是頻復矣。頻復者,執復不固也。故不免於危厲,然知過卽改,以陰居陽,不中不正,又處震動之極,變離,焦躁不安,且居上下兩卦之間,前後均待復亨之際,旣 + ...
占断辞,谓有危厉而无灾咎也。此断辞亦有物理及事理二象可据。自物理象言:本爻当中坎上,坎为陷,为忧,危厉之象也,故贞厉。又当离中临震上,离为明,震为威,明威相济,故可以免于灾咎也。自事理象言:本爻处尊位而得中正,以断大狱,得黄金明狱事之重, ...
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溫家寶總理經典引句解說(全新增訂本): - 第 80 页
如此常以危厲自警,雖然處於危地,最終也不會受到傷害。溫家寶在此處引用這句話,雖則是基於其一貫的憂患意識。但是在礦難頻發的時候,他所強調的應當是形勢的*危厲°。這種感覺,也許是像《詩經》中所說的: *戰戰就克,如臨深淵,如履薄冰°。在危懼中 ...
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詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 146 页
墨貪污受賄不廉潔。《左傳。昭公十四年》:「貪以敗官為墨。」註:「墨,不潔之稱。貪慾而敗其官守,謂之污墨。」「 15 ]危厲熏心:《易。民》九三:「民其限,列其賣,厲熏心。.象日:良其限,危熏心也。 _ 「本謂履凶險之事 _ 使人憂苦。危、厲同義,謂凶險。票心,謂憂苦如 ...
雖說如此的行止,無法得到開創新局的成果,亦不能避免危厲的境遇,但是,它仍舊是一個值得肯定,並且應該予以重視及施行的一樁好事。因為,當情勢比人強的時候,雖然它不是一個可長可久之道,瑕疵與不足的缺憾亦無法徹底改善,可是在經由一次又一次的 ...
用語«危厉»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
危厉という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
大壮则止
贞厉”，占问凶险，谓如此干下去而无反顾，必招危厉。“君子用罔”，罔，勿，弗，用壮的反面，即不以壮陵人。《周易会通》引京房云：“壮一也，小人用之，君子有而不用”，也 ... «财富中文网, 12月 13»
决而能和
小人得志于朝，唯心存危厉，君子之道方可光大。宋程颐说：“孚，信之在中，诚意也；号者，命众之辞。君子之道虽长盛，而不敢忘戒备；故至诚以命众，使知尚有危道。 «财富中文网, 12月 13»
顺天应人以求悦
来兑是公开的、不加掩饰的，容易被人觉察，所以六三自己致凶。引兑是隐蔽的、被巧言令色包裹着的，所以与它密比的九五要心存危厉，时刻提防。（财富中文网） ... «财富中文网, 11月 13»
广发基金陆志明：选择中小板300指数的逻辑
大意就是一个胸怀大志、道德高尚的人，应当自强自立，健进不休，终日不懈，甚至晚上也要戒惧警省，常能以危厉自警，虽处危地，最终不能有咎害。 作为参与证券市场 ... «搜狐, 4月 11»
