«文序»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
文序の使いかたを見つけましょう。
文序に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
刘大〓, 吳孟復 與某翰林誊^ , , ... ...二 0 與盥政高公書^一 0 九與李侍郞書^、一 0 八再與吳閣學番^一 0 七與吳閣學書^ ; ^一 01-葉書山時文序^一 0 五張俊生時文序^一 0 四潘在澗時文序^一 0 二張蓀圃時文序^ 10 一綦自堂時文序^一 00 宋運夫時文序^ ...
周烈婦輓詩序幹蒼詩彙序雪案自警編序葛道集自序燕臺小彙自序試草目序和陳觀察九日登龍山群序雷宦圃時文序牆禽川先生時文序 湖漁人丕集卷之上江陵到 某孝廉時文序試草積鈔目序譚丈曉娓.時文序萃豪自序郵中草自序柬沙集目序白鶴亭先生詩序 ...
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秦系文字硏究: 從漢字史的角度考察 - 第 118 页
1 但這種情況並沒有維持很久,許慎在《說文,序〉中因而有「今雖有尉律不課,小學不修,莫達其說久矣」之歎, 2 於是有宣帝( 73 - 49 8.0 「召通倉頡讚者」,平帝 0 - 8 ^.)徵天下通小學者,「令說文字未央廷中」。及至新莽時期,秦制八體,已爲新朝「六書」所取代,《說 ...
赠万抱之序送胡先生序·毖姚姬傅南蹄序送溃舆左君菩再典左君喜答共殿蹦喜右芹跋黎·一十二篇善葫镇十篇典芋侍即喜典盛政高公善典某翰林善典王君善堂晴文序·腹蔬圃晴文序潘在澜恃文序藤俊生胯丁, , · · · · · · · · · · ·。· · · · · · ·。
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Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan
介詞短語等充當的狀語必須置於動詞前的句子更多:我纣他説|他往山上走。由於有了這樣的前提,因此,在近、現代北方方言、共同語的強大影審下,黃岡方言中一部分結構就在保存舊有語序的同時,出現了文序疊置的現象。 3 .在第一、第二兩節中,我們談到 ...
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei,
2001
1 )陈无异寄生篇序^鄙水素言序^ (^)王天根文序^ (^)袁长房文序^ ^350 马远之碧云篇序^ (?^^)成元岳文序^ "則 16 起田制义小序^ (?^^)申维烈时艺序^ ^^^)李仲达文序^ ^^?)淡成集序^ ... " ^ ^ ^ )翁承撖文序^ (?^^王维果文序... ^ ^^^)二赵生文序^门^。
由于有了这样的前提,因此,在近、现代北方方言、普通话的强大影响下,黄州方言中一部分结构就在保存旧有语序的同时,出现了文序叠置的现象。 3 ^在第一、第二两节中,我们谈到黄州方言两序并存在语义方面的种种制约,其根本原因是方言中这部分结构 ...
... OOO 匾(绑/镇/市) ( OOOOOO 段 OOOOOO 小段 XXXX - XXXX 地貌面精: XXXXXXXXX 平方公尺登言记文序: XXXX - XXX 檀利樱票的: OOOOOOOOO 棵的登言已久序: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX 言毁定檀利乾国: OOOOXXXXXXX ...
口佃€』~*. Fr 酗 c 屾 Z X4V €耐 4 伽咖€ €川 s Schpm)拉丁文序,請“沙勿略乃東印度耶穌會佈教之奠基人"〈Xavenus/4444m* fuit missionum Societatis Iesu in India 0rientali) 23 。沙勿略東來之影響甚鉅,是以十六世紀早期,可稱“聖沙勿略時代” (die Zeit ...
签依易曰上古弒繩而治後世聖入易之以書契百官以理萬民以察〇許氏,說文序云黄帝之突;倉頡^惟不可句讀顯^傳本^脫乃據本書校訂而各注 531 ?本之^于下凡所引害^ ,見存省文: ^時有里;间多(雰佴吐 1 泶場可通; "脱仍苴;舊遵義鄞珍篓正周朗笑夫宗正 ...
用語«文序»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
文序という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
百年河口话沧桑
据清廷文序记载：1908年河口起义，组织人之一王明堂骑着高头大马，手捧革命军南军都督大印，由老街经过这座大桥进入河口；黄兴奉孙中山之命，由河内乘车到老 ... «新广网, 6月 15»
汉代名臣冯唐鄙视下层民众不懂文字文书
... 的，他们在砖还没有干的时候，就把它书写在上面，这是在河北砖上写的急就篇的字句，跟现在大家所看到的不完全一样，这个可以让我们看到徐盛的《说文序》里面所 ... «凤凰网, 6月 15»
临夏州发现中国最早消经全译本《古兰经》
该典籍纸面尺寸38×25厘米，书写尺寸28×16厘米，包括全卷《古兰经》、阿拉伯文序、消经跋。 据甘肃省少数民族古籍整理研究与出版办公室研究员，英国剑桥大学 ... «中国甘肃网, 3月 15»
孙希旦：清代品学兼优大学者
他继承永嘉之学，追溯至孔孟学说及程朱理学，对四书及朱注的体会和理解较为深透。孙衣言撰《永嘉先生时文序》评论说“敬轩之文，多俊杰廉悍之作，而实蓄之于雄深。 «温州网, 1月 15»
香港的另一面：揭秘犹抱琵琶半遮面的色情业
他感慨之余，写下著名的《经旧苑吊马守真文》，文序中有这样一段话：“人生实难，岂可责之以死。婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已。”在香港，无论是“小姐”，还是 ... «青岛新闻网, 5月 14»
林教授推薦過的三場音樂活動2~古典音樂巨星Veronica+當代文學大師 …
誠如Maria Ting(方婷)音樂藝文序所述：「藝術風華典藏於心；永恆價值來自於靈命更新......」 演出者：. ◎導聆示範主講人：樂享童蘊公益講座、谿客詩樂集：音樂詩人方婷( ... «聯合新聞網, 4月 14»
谢灵运与佛教的渊源
谢灵运在诔文序中说：昔释安公振玄风于关右，法师嗣沫流于江左，闻风而悦，四海同归。尔乃怀仁山林，隐居求志。于是众僧云集，勤修净行，同法餐风，栖迟道门。 «新浪网, 4月 14»
犹抱琵琶半遮面的香港色情业：被孤立的小姐
他感慨之余，写下著名的《经旧苑吊马守真文》，文序中有这样一段话：“人生实难，岂可责之以死。婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已。”在香港，无论是“小姐”，还是 ... «凤凰网, 3月 14»
揭秘欲望横行的香港色情业：为了买LV包而卖淫
他感慨之余，写下著名的《经旧苑吊马守真文》，文序中有这样一段话：“人生实难，岂可责之以死。婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已。”在香港，无论是“小姐”，还是 ... «青岛新闻网, 3月 14»
'천자문·명심보감·성학집요'..조선 교과서 한데 모였다
화봉문고에서는 출품하는 천자문에는 1601년 간행된 명필 한석봉의 것과 정조대왕이 숙종때 나온 천자문을 다시 펴낸 책인 '어제천자문서(御製千字文序)'가 있다. «아시아경제, 6月 13»