«武断乡曲»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
武断乡曲の使いかたを見つけましょう。
武断乡曲に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
徐志平. 光棍。」 70 光棍已經夠惹人厭,光棍又是秀才,那就不只惹人厭,而是十分的可怕了。明末清初的「光棍秀才」似乎特別多,甚至要勞動皇帝下禁令約束,順治九年頒臥碑於直省儒學明倫堂,其中有一條謂:「生員不許......把持官府,武斷鄉曲。」 71 秀才之 ...
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政策．對策：宋代政治史探索: - 第 115 页
106 袁采也記載地方豪強違法亂紀的事例:「居鄉曲間,或有顯貴之家,以州縣觀望而凌人者;又有高資之家,以賄賂公行而凌人者。 ... 此外,從《名公書判清明集》一書所載諸多法律訴訟案例中,也反映地方豪右武斷鄉曲,成為基層吏治紛擾之所在 109 。
当代一位湖南作家在一篇关于叶德辉的文章中,这样写道"鱼肉细民,武断乡曲,正是他的拿手好戏。说起叶麻子(叶小时出过天花,所以人称叶麻子)的大名,当时的省城百姓无人不知,无人不晓,好哭的孩子也只要听说叶麻子来抓人,就立刻噤声,灵验有如此者"。
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中國史新論：基層社會分冊: - 第 309 页
有的是被鄉里或官府視為排難解紛的長者,有的則被當作武斷鄉曲的豪橫,這種看似對立的類型與評價,其實都顯示他們在基層社會擁有較豐厚的政治權力、人際網路、經濟資本和教育文化資源。他們既協助官府,也代表地方,更要維護自身的利益。因此,既 ...
清政府即颁卧碑文于各省府州县儒学明伦堂,宣布八条禁令,不许生员"干求官长,交结势要" ,禁止生员"纠党多人,立盟结社,把持官府,武断乡曲"。 1 此后,清帝多次下谕,斥责横暴生员。顺治十年谕礼部说, "比闻各府州县生员,有不通文义娼优隶卒本身及子弟 ...
大多文本凡提及叶氏,多罗列其恶行,称之武断乡曲,沉溺声色,好押娼妓,玩弄男旦,一言以蔽之,声名狼藉,乡人恶之,鄙呼“叶麻子” ~ “凹屁 n o 无非一时乡人攻击之词 o 叶氏于近代藏书史无疑为一重镇,凡版本、目录、校之学,叶氏莫不精通 o 他的门人刘肇隅 ...
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
夫居上流之人既如此矣,寻常百姓,又更甚焉,乡曲小民,视官吏如天帝,望衙署如宫阙,奉措绅如神明,昔西报尝有戏言,谓在德国为儡 ... 局踏瑟缩无所容,吮痛骶痔无不至,及出而武断乡曲,则如虎傅冀,择肉而食,而小民之畏彼媚彼奔走而奉养彼者,固自不乏人矣, ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
若於各戶專立族長名目,無論同宗桀驁子弟未必遽能受其約束;甚者所主非人,必至藉端把持,倚強鋤弱,重為鄉曲之累。正所謂杜弊轉以滋弊也。張光憲 ... 是明假以事權,必至倚仗聲勢,武斷鄉曲,甚而挾嫌誣首,及頂兇抵命,皆所不免。充其流弊,必至聚眾滋事, ...
即時出了一張朱票,差人立拿劉東雄到案審辦。那差役拿了朱票來看,只見上寫著道:山東濟南府歷城縣正堂,為訪查拿究事:照得本縣下車以來,訪聞得樂逸莊劉東雄,武斷鄉曲,重利剝民,目無法紀,妄作威福,遺害閭閻,為害殊甚。本縣念切民休,亟應立拿重究, ...
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史記研究集成: 史记精言妙语 - 第 311 页
【武断乡曲】当此之时,网疏而民富,役财骄溢,或至兼并豪党之徒,以武断于乡曲。〔卷三十《平准书》卩 1420 页)【译文】当时,法网宽瑰,百姓富足。他们凭恃富有骄奢不法,有的人兼并土地,那些土豪劣绅,用威势武力横行于乡里。【评点】西汉文景之治,国殷民富, ...
用語«武断乡曲»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
武断乡曲という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
晚清的讼师
讼师指的是民间帮人打官司的人。因为封建统治者一直秉承以德治国和以“和”为贵的统治理念，而讼师又经常武断乡曲、挑唆生事，所以历来受到统治阶级的打击。 «环球网, 12月 14»
许石林：古人为什么要鄙视役隶
及至下班回籍，又可武断乡曲，出入衙门，与地方官颉颉”。至于勾结奸商，操控地方米价，从中渔利；或为奸商收买，滥用私刑，以至越境抓捕拷掠等，不在话下。 «南都周刊, 10月 13»
金圣叹遭“割头”大清朝断掉“杂音”之后
... 了对言论的控制，规定“军民一切利病，不许生员上书陈言，如有一言建白，以违制论”，“生员不许纠党多人，立盟结社，把持官府，武断乡曲，所作文字不许妄行刊刻”… «凤凰网, 8月 13»
清末“抢米风潮”真相：“劣绅”无辜官方有过
至于“武断乡曲”，这实际上是一种官方语言。在传统社会中，乡绅拥有官方无法剥夺的话语权，这种话语权在官方眼中，就成了乡绅“把持地方事务”，也就是所谓“武断 ... «凤凰网, 3月 12»
国子监与清代官学教育
八、生员不许纠党多人，立盟结社，把持官府，武断乡曲，所作文字，不许妄行刊刻，违者，听提调官治罪。 上述八款教条作为清世祖御制的晓示生员碑，立于太学门左 ... «中国新闻网, 4月 11»
冤案！明朝民族英雄平倭寇为何沿海百姓切齿痛恨
他在《甓余杂集》中点名批评林希元等地方官绅，“不惜名检，招亡纳叛，广布爪牙，武断乡曲，把持官府。下海通番之人，借其赀本、藉其人船，动称某府出入无忌，船货回 ... «中华网, 8月 10»
抑制地方豪强古代帝王用以维系民心的重要手段
纵观我国古代历史，豪强之家恃强凌弱，兼并之族横行邑里，轻则武断乡曲、残虐百姓，重则扰败法令、肆行奸宄。其结果是，“豪夺财富入于私门，积累民怨归于公上”。 «凤凰网, 3月 10»
中央政法委官员针对打黑撰文：豪强不除国无宁日
纵观我国古代历史，豪强之家恃强凌弱，兼并之族横行邑里，轻则武断乡曲、残虐百姓，重则扰败法令、肆行奸宄。其结果是，“豪夺财富入于私门，积累民怨归于公上”。 «新华网, 12月 09»
中国古代游侠文化变迁史:从侠客到流氓谁之过
游侠之中，品类复杂，高尚者路见不平，拔刀相助，一诺千金，存亡死生；恶劣者或呼朋引类，招摇过市，或武断乡曲，称霸一方。由于两汉时期游侠的兴盛，并且有着巨大 ... «中华网, 9月 09»
