«五味神»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
五味神の使いかたを見つけましょう。
五味神に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
仿葉氏鎮攝法,青鉛(三錢)、牡蠣(研,錢半)、茯神(三錢)、五味(八分)、炮薑(四分)。遠志(炒炭,錢半)、故紙(鹽水炒,一錢)。三服氣平喘止,飲食大進,弦脈頓減,後用峻補膏方得痊。王勞力傷精,右尺偏旺,是火水未濟之象,日晡寒熱,嗽血神疲,大宜小心調攝,否則火 ...
第二天一大早,寥震一睁眼睛,竟发现黑石崖上热闹了起来,牛子鲁和关厨神各领着弟子们,他们把厨具都搬到了黑石崖上,第二 ... 电视台和报社的记者挤满了黑石崖,牛子鲁做的五味鱼经过半天的精蒸细作,终于做好,这条鱼就是龙湫潭中的成年龙鲤,这条鱼 ...
万春亭(摄于 20 世纪 20 年代)因为从前老北京人把景山五座亭子内供奉的"五方佛"给别称为"五味神"。之所以称做"五味神" ,是因为一年四季 365 天,不论春夏秋冬,日常生活中,人们都离不开五味一酸、甜、苦、辣、咸,民间称之为"五味神" ,并且认为这"五味 ...
歷代統治者也將其作為集「忠孝節義」於一身的英雄好漢推崇備至,奉其為「護國之神」,以此教化百姓。護國忠義廟供奉武聖關公之 ... 五座亭中原有五尊佛像,通稱五味神,又稱五味佛,分別代表酸、甜、苦、辣、鹹五種味道,現均已不復存在。下面分別介紹觀妙 ...
蓋心主血與神,肝藏血與魂,肺主氣與魄,腎主精與恐。小兒臟腑脆弱,易為驚恐,恐則氣下,驚則心無所依,神無所歸。且夫人之神氣,寤則行於目,寐則棲於腎。今心腎既虛,則不能寧攝精神,故睡中驚動也。治宜清心安神,用茯苓補心東加酸棗仁、茯神、五味。
人參黃白朮芡實北五味甘草熟地棗仁茯神山藥當歸身參固氣,氣固則精有攝而不遺。生地滋陰,陰滋則火有制而不浮越。當歸養血。芡實固腎。茯神、棗仁安神寧志。、朮、藥、草補氣調中,氣旺神昌,則精固而病自愈。遺甚加萸肉、蓮須。思慮過度加蓮肉。
五法憤扛子部所說的五種葫:過去幀、未來茂、現在繭(以上為有為幀)、無為幀五味 Q 酸、拜、甘、辛、似五味。恩《涅柴經》說牛乳等五味時, ... 五味祉一般來說,五味神指外道祕、凡夫耳、小乘甘、大乘神、蛙上乘忖五種忖法。宗茁即在其《冉涼諸詮集都序》中 ...
學寶典黃帝內經日:「其在天為玄,在人為道,在地為化,化生五味,道生智,玄生神。」即言,按照天地人三才一貫理論,玄、道、化者,三才一氣也,神、智、五味者,三才一氣也。合而視之,則玄生神,道生智,化生五味〈即五行之氣〉,上中下三而一,一而三者也,要在收放 ...
仲淳云:此症因失血過多,陰血暴虧,陽無所附,火故上炎,胸中煩熱,所謂上盛下虛之候也。法當降氣,氣降則火自降,陽交於陰,諸病自己爾。藥用生地、麥冬、枸杞、棗仁、續斷,滋陰養血,白芍、五味斂火下降,牛膝、童便引火下行,兼能祛瘀,鬱金降氣,蘇子、橘紅、 ...
茶葉舗,如茉莉花茶的淡雅,甚得老百姓鍾愛。至,是為「鬧市五味神」。分別是:二一)民間俗傳,繁華鬧市,必具五種能散發出異香的店舗,吸引人聞味而苦、辣、鹹」五味神。但八國聯軍入侵時,佛像遭掠走及砸碎。從此五味俱泯。周賞亭、富覽亭、觀妙亭和輯芳亭 ...