«禊祓»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
禊祓の使いかたを見つけましょう。
禊祓に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
祓」,周圍氣氛變化後,立即宣佈「禊祓」終了,再度加入自民黨,東山再起。筆者認爲,「耻的文化」的日本人的「禊祓」,比「罪的文化」的西洋人的「吿白」,對心身匯力較大。「吿白」較「禊祓」來得容易,只要到敎會,向神「吿白」,就可以睫罪,不必像「禊祓」時要體會周圍 ...
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巫傩之祭: 文化人类学的中国文本 - 第 80 页
许多傩戏研究者认为:洗澡与祓禊有关。祓禊(化 XI ),一般认为这是中华古俗。祓,指拔除,《辞海》称:祓, "为除灾去邪而举行仪式" ,禊,指修洁、净身。《辞海》注:禊, "祓祭,古人消除不祥之祭,常在春秋两季于水滨举行。阴历三月三日上巳修禊,尤为流行"。因此,祓 ...
二、拔禊祓禊,本来的意思是"在河滨或有水的地方洗灌" ,后来发展成为一种民俗中的节令活动。关于祓禊的起源,《艺文类聚》卷四弓 I 《韩诗》说,它是春秋战国时期郑国的风俗:每年三月上旬的"巳"日桃花盛开的时候,在溱洧两河水上,举行"招魂续魄,拂除 ...
是日妇女艳妆出游水滨,并下水沐浴,称作"祓禊"。祓,即祛除,而禊为洁意,所谓"祓楔" ,即以水洗去污垢和疾疫。祓禊风俗由来巳久,《周礼,春官,女巫》曰:女巫掌岁时祓除衅浴。郑玄注云:岁时祓除,如今三月上巳如水上之类。衅浴谓以香薰草药沐浴。由女巫所掌 ...
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秦漢時代 - 第 3 卷，第 3 部分 - 第 1069 页
九月重陽,士女遊春,就此祓禊登高。」魏晉晉人葛洪的《西京雜記》载:「三月上巳,、1 吕民同到械東水邊「洗濯拔除」(《後漢書.傻禮志》》。人們已不再舉行禊祭儀式。每到二一月上巳節,漢代繼續這一風俗,郊遊踏青色彩益重,於水溪,蓋出於此也。」乎沂。自上及 ...
地球出版社 (Taipei, Taiwan). 編輯部, 1991
風俗通曰:「周禮『女巫掌歲時以祓除疾病』。禊者,絜也。春者,蠢也,蠢〔蠢〕搖動也。尚書『以殷仲春,厥民析』,言人解析也。」蔡邕曰:「論語『暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸』。自上及下,古有此禮。今三月上巳,祓禊於水濱,蓋出 ...
《古今事文类聚》说: "千月上巳,九月重阳,士女游戏,就此祓禊登高。"也表明这两个节日之间存在着极其密切的对应关系。如此,重阳节就应视为下巳节的替身,也便要承担起秋禊的责任了。据此可知,上巳和重阳是从春分和秋分演化而来,则此二日与冬至和 ...
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八徴耄念: 國立故宮博物院八十年的点滴懷想 - 第 86 页
唐代詩人杜甫的「麗人行」詩句:「三月三曰天 1 ,長安水邊多麗人」,即呈現了長安曲江池禊日郊遊的盛況。(園一一)在距今三千年前的周代, ... 這項祭祀是此日人們到水邊舉行祓禊活動,以驅邪辟怪,祓除疾病與不祥,又稱「禊日」。而這種儀式則稱爲「禊」、「祓 ...
《韩诗》曰: '郑国之俗,三为上已之日,于溱、洧二水之上,招魂续魄,执兰草祓除不详'上已即三日也,曲水者,引水环曲为渠以酒杯而 ... 所谓"祓禊"或"修禊" ,祓是除灾求福的意思;禊,按《史记^外承世家" "武帝禊霸上"《集解》引徐广曰: "三月上已临水拔除谓之禊"有 ...
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史學論集 - 第 3 卷 - 第 108 页
史記外戚世家:「武帝禊 81 上。」集解引徐廣曰:「三月上已臨水祓除謂之禊. 1 。限制,不具論。日本神道 I 重陰陽神禊祓之事,禊威卽謂齋戒,據我國周語:「王其祇被」,註:「考古學、人類學、宗; 5 、民俗學、海洋學等等^之如何作證中日上古關係,本文因受篇幅士 ...
用語«禊祓»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
禊祓という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
玉砂利乱步
人们在参拜之前，要在入口处洗手、漱口，洁净身心，然后才诚惶诚恐，一步一步，踩着玉砂利缓缓而行，这是又一种禊祓，精神上的，就像佛教徒脚踩莲花，自然会感到 ... «金羊网, 7月 15»
甘肃清水端午：清晨摆露水踏百草禊祓“邪气”
6月2日是农历端午节，甘肃清水县境内民众有采艾蒿、踏百草、摆露水的习俗，这种节俗活动最初有禳灾的意思,犹如清明上坟之日人们去河边洗涤、禊祓邪气的习俗 ... «网易, 6月 14»
神道教与日本
祭祀主要内容有三部份：行禊祓﹑奏神乐﹑向神祈祷。禊祓乃指在某一时期内要洁净身心与各种饮食器皿，是为斋戒；神乐又称神游，是一种祭神的宗教音乐；祈祷则和 ... «腾讯网, 3月 11»
