«瞎马临池»に関連する中国語の本
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瞎马临池に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
亦作"盲人瞎马,夜半临池"。梁启超《论教育当定宗旨》: "今乃以乱弹之曲,鱼目之珠,盲人瞎马,夜半临池,天下可悲可惧之事,安有过此者耶! "【茫无头绪】^16 门 9 1011 XIII 办事没有一点头绪。指对事情摸不着边际,不知从何下手。茫:模糊,纷乱;头绪:条理。
也作"瞎马临池"。清康有为《上清帝第五书》: "积重难返,良有所因。夜行无烛,瞎马临池。今日大患,莫大于昧。 3 暦火积薪《汉书,贾谊传》, "夫抱火暦之积薪之下而寝其上, —火未及燃,因为之安,方今之势,何以异此!。借指平静的表面下^伏笤严重的危险和灾祸 ...
〔近〕以镇植全【言人瞎马】^ | 6 门 9 「 6 ^说^ 10 瞎子骑瞎马。比喻极其危险。南朝,宋,刘义庆(世说新语,排调〉: " 18 有一参军在座云: '言人骑瞎马,夜半临深池。' "〔或〕言人辆瞎马瞎马临池 0 要是空吶咸不务实,非但是过激其词,而且还有-的危险。(周信芳( ...
〈 2 〉犹剩颓光恋儿女,也循常格到公卿,飞花坠溷春难挽,〈 5 〉瞎马临池夜可惊,〈 6 〉几个飘然云水外,一枝竹杖万缘轻. (丄)诗人自注, "老"。( ? )孩提:《盂子,尽心》: "孩提之童,无不知爱其亲者。. "赵歧注, "孩提,二三岁之间,在襁褓知发笑,可提抱者也, 9 ( ^ )颓光: ...
申舟由于曾经和宋国有旧仇,说道: "郑昭宋聋,晋使不会有任何问题,我则一定要遭杀身之祸。"见《左传》宣公十四年。昭,就是明白;聋,就是糊涂。〔 86 〕岸然:自髙自大地。〔 87 〕瞎马临池:原来是这样一句话: "盲人骑瞎马,夜半临深池。"是设想一种极端危险的 ...
异书读尽仇秦政,凡马搜空爱郭隗 2 ,十二琼楼无定所,神仙何必住蓬莱。住释^ 1 孙星衍,字渊如,阳湖人。文学家兼汉学家, ... 危帆贴浪风能起,瞎马临池路又通 4 ,此意至今还未解,岁寒且看早梅红。^释 1 池南老屋原在遂宁县试院(今为高升街小学)前洗马池 ...
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康有為全集 - 第 4 卷 - 第 114 页
日本于大政官中专置议局,以征士为参与,创立政体,造作法制,决定机务,而下局议员议一切章程,盖头脑得矣。盖道必先知而后行,事必先谋议而后有举措,筑室、裁衣必先绘定图样,而后鸠工庀 1 材。未有无议论而有政事者,则是夜行无烛,瞎马临池,必致倾覆 ...
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革新派巨人康有为/清史研究丛书 - 第 209 页
他本着西方资本主义国家三权鼎立的原则,第一次明确提出必须实行议政和行政分立。他说, "今有办事之官,而无议论之官,譬有手足,而无心思。· ... ̈夜行无烛,瞎马临池,宜其丛胜也。"认为"六部为行政之官,掌守例而不任出议,然举行新政无例可援" ,需要有 ...
当百日维新期间,维新派一再以"金田之役"、《法国革命"作为教训,以"乱民膏动》当作警钟,激烈抨击清政府"夜行无烛,瞎马临池》, 映了维新派又用变法作为防止革命、抵制革命的一种手段,从而使他们自然站到劳动人民的对立面,得不到具有"回天之力》的 ...
徐凤晨, 赵矢元, 東北师范大学 (China),
1982
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走向历史的深层: 中国革命史难题新解 - 第 89 页
田之役"、"法国革命"作为教训,以"乱民蠢动"当作警钟,激烈抨击清政府"夜行无烛,瞎马临池" ,〔 11 〕恰恰反映了维新派又用变法作为防止革命、抵制革命的一种手段,从而使他们自然站到劳动人民的对立面。维新派没有深厚的群众基础,手中又没有军队,力量 ...