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"下学上达"辞典での中国語の意味

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中国語で下学上达の発音

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中国語で下学上达はどんな意味ですか?

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中国語辞典での下学上达の定義

学校に行くということは、人間の仕事の研究を指し、自然の法則を理解することを指します。 下学上达 指学习人情事理,进而认识自然的法则。

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下学上达のように始まる中国語の単語

心意
性子
下学
焉者
眼看
眼觑

下学上达のように終わる中国語の単語

上达
下情上达
不撑
不求闻
博物通
安提瓜和巴布
巴格
白头
避者

中国語の同義語辞典にある下学上达の類義語と反意語

同義語

«下学上达»を25ヵ国語で翻訳

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下学上达の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語下学上达を探してみましょう。
自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への下学上达の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«下学上达»という単語です。

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下学上达
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下学上达の使用傾向

傾向

用語«下学上达»の使用傾向

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上記の地図は、各国での用語«下学上达»の使用頻度を示しています。

中国語文献、引用文、下学上达に関するニュースでの使用例

例え

«下学上达»に関連する中国語の本

以下の図書目録から下学上达の使いかたを見つけましょう。下学上达に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
传习录 - 第 19 页
人须在事上磨,万立得住,万能净亦定,动亦定"。「 24 」问上达工天。先生日: "后儒教人,才涉精微,便谓上达,末当学,且说下学。是分下学上达为二也。天目可得见,耳可得闻,口可得言,心可得思者,皆下学也。目不可得见,耳不可得闻,口不可得言,心不可得思者,上 ...
王守仁, 191
2
朱子大传 - 第 537 页
这还是他自己的天人合一、下学上达统一、治己及人一致的三条理学文化原则: "天人合一"是他的"我"与"道"统一的有机整体观的心理哲学原则, "下学上达统一"是他的"德"与"知"统一的认识修养方法论原则, "治 理学文化思想体系的内在逻辑结构,就是 己及 ...
束景南, 1992
3
孔子论语精华: The Analects of Confucius - 第 116 页
人,下学而上达,知我者其天乎! , ,《论语,宪问》【注释】(工)尤:责怪、怨恨。( ^ )下学上达:下学学人事,上达达天命。【译文】孔子说: "我不埋怨天,也不责备人,下学; ^乐而上达天命,了解我的只有天吧! , , 丄人々乂 14 言,失人;不可 116 子曰: "不怨天,不尤.
许福吉, 2007
4
中国教育哲学史/第三卷 - 第 41 页
吴与弼的工夫论,其最大的特点是既提倡读书致知的下学工夫,更强调静观体悟的上达工夫,明显地呈现出兼采朱陆的思想倾向。众所周知,程朱理学的教育论是"下学上达"。朱熹曾多次指出: "圣门之学,下学上达,至于穷神知化,亦不过德盛仁熟而自至耳。
Shuguang Huang, ‎陈超群, 2000
5
清儒學案新編 - 第 264 页
若二曲固亦折衷于朱王之间者,以为上达从王而下学从朱,而下学上达固可以一以贯之,也就是以朱子的格物,达到阳明的致·知。其实,方法既异,而本体全非,未免南辕北辙,所谓朱之·下学,亦阳明上达之别名而已。二曲曾经说,《姚江当学术支离蔽辆之余,倡致 ...
杨向奎, 1985
6
分判与融通: 当代新儒家德性与知识关系研究 - 第 190 页
190 (生命)来,下学自能慢慢上达,而深入乎不测(无穷尽)。” 0 梁先生借用孔子的“下学上达”来称谓由外转内的这一过程,他言: “下学云者,其殆谓此身在自然界和社会息息生活中,常不失于自觉,能勉于无支离、无违异耶?果如是也,日就月将,形气之为碍浸 ...
赵卫东, 2006
7
嘉靖阁臣顾鼎臣研究
在《中庸章句》中,强调的是“若吾夫子,则虽不得其位,而所以继往圣、开来学,其功反有贤于尧舜者”。 ... 他认为圣人为生而知之者,而《中庸》这样的经典,对其研读和体贴,则是为了“致中和”:圣人生知安行,下学上达,故能穷神知化,尽性至命以极夫参赞位育之功, ...
廖峰, ‎Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
8
瞩望新轴心时代: 在新世纪的哲学思考
汤先生我认为一种完整意义上的宗教至少有以下六条标准:第一,完整意义的宗教必须有其宗教教义的理论体系,这个体系要有它的 ... 当时您给我题写了三句话:“下学上达,知常曰明,转识成智”,这第一句出自儒家的经典著作《论语》,第二句出自道家的经典 ...
汤一介, 2014
9
文史通义全译/中国历代名著全译丛书 - 第 167 页
《原学》篇則从道与器的关系延伸到学与事的关系。上篇论"下学上达"。关于孔子此说,朱条《论语章句集注》引程子语: "益凡下学人事,便是上达天理。"章氏則解释为"学于形下之器,而自达于形上之道也"。他强调自得,认为人们经过先知先党的启发教导,再探求 ...
章学诚, 1997
10
文与质, 艺与道 - 第 205 页
孔子对学生有"君子上达、小人下达" (《宪问》〉的告诫, "上达"就达于仁义之道, "下达"就是达于各种"鄙事" ;又有君子"下学上达"之语, "卞学"应该是礼、乐、'诗、书,上达就是"大学之教"之"正业" 0 "遣"于" ^ ― .之'间有着严格的界隱对于"道"、: "德》、"仁》是玄,、 ...
陈良运, 1992

用語«下学上达»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から下学上达という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
倡导利他的企业伦理观
伦者人之年序也,是做人的基本标准,以德为本,尊上亲下,无我为人,是所谓的德高望重。理者玉之纹路也, ... 三是即知即行,即事上勘磨,下学上达。前者是管理实践 ... «中国人力资源开发网, 9月 15»
2
从孔夫子到张伯苓——私学的官学化
通过学习“六艺”都可以下学上达,实践仁礼,成为新一代士人。士阶层逐渐自觉到:道可恃、思想知识可恃,惟不可恃者乃身位权势;道在人性觉醒和人事历练中体现,在 ... «搜狐, 6月 15»
3
从孔夫子到张伯苓(上)
通过学习“六艺”都可以下学上达,实践仁礼,成为新一代士人。士阶层逐渐自觉到:道可恃、思想知识可恃,惟不可恃者乃身位权势;道在人性觉醒和人事历练中体现,在 ... «经济观察网, 6月 15»
4
私学的官学化
春秋末期,孔子杏坛设教,收弟子三千,授六艺之学,开诸子私学之先。得益于那些流落 ... 通过学习“六艺”都可以下学上达,实践仁礼,成为新一代士人。士阶层逐渐自觉 ... «新浪网, 5月 15»
5
书法家史世奇一次性捐资2000万助学北师大
那么,这位74岁的老人为何要一下子拿出这么多钱来捐资助学呢?昨日,记者对史世奇 ... 启功先生在开幕式上讲话,并题写了“青胜于蓝,下学上达。世奇先生酷好八 ... «威海新闻网, 1月 15»
6
汤一介:略论儒家的“以人为本,道行天下”
人之异于禽兽的“人性”,它体现在上孔子所说的:“仁者,人也… ... 如何“修身”,孔子提出要“修德”“讲学”“徙义”“改过”,这样才能“下学上达”,成为君子,才使自己有个“ ... «新浪网, 9月 14»
7
孔孟之间的学术连接
而上博简《内礼》出土,证明《曾子》十篇不是伪书,这样孔孟之间的学术“驿站”就是 .... 它把知天的内容细分为知己、知人、知天道、知天命等不同层次,构建了下学上达的 ... «www.qstheory.cn, 12月 13»
8
周生力: 中国画笔墨文化及其创新空间探讨
徐悲鸿是学贯中西的大家,他深知将中国画笔墨丢弃将意味着什么? ... 系辞传〉〉中更是把性交过程下学上达来揭示宇宙间万物生生不息的客观规律,“夫乾,其静也专, ... «东方网, 8月 13»
9
周生力:中国画笔墨文化及其创新空间探讨[图]
徐悲鸿是学贯中西的大家,他深知将中国画笔墨丢弃将意味着什么? ... 系辞传〉〉中更是把性交过程下学上达来揭示宇宙间万物生生不息的客观规律,“夫乾,其静也专, ... «东方网, 3月 13»
10
中国科学院院士杨叔子:"读好书"与"做好人"
三、读书,要下学上达地读。一本书,一篇文,一段话,它的论述往往是针对在当时条件下具体的事情,在形而下的层面上,读者还应抽象到形而上的层面上去理解。 «人民网教育, 4月 12»

参照
« EDUCALINGO. 下学上达 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/xia-xue-shang-da>. 5月 2024 ».
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