«详雅»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
详雅の使いかたを見つけましょう。
详雅に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
东晋末年、宋齐已多有人注意到音节问题,如吴郡张氏一门,多善音节: (张敷)善持音仪,尽详缓之致,与人别,执手曰:“念相闻。”余响久之不绝。张氏后进至今慕之,其源流起自敷也。《宋书》卷五十九《张畅传》载张畅“随宜应答,吐属如流,音韵详雅,风仪华润,孝伯 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
I I I I I I ' I I l - I I I O ' ll 0 真理寺計程車)口〉迷你暹羅國、計程車)口〉芭達雅水上市場(計程車 45 分鐘)口〉芭達雅文化主題樂園今天的行程很充貢一在飯店用完早餐一搭車前往北遑的真理寺(詳見 R454 )參觀。這裡宛女...座位於海遑日勺超大藝術品!全寺一 ...
【註釋】[ 1 ]城祭酒:所指何人,未譯。字酒,國子監祭酒,明清時大學的[ 2 ]騷雅尤絕:尤工詩詞。騷,指《離騷》。雅,指《詩經》的《小雅》《大雅》。騷雅並稱,代指詩歌。[ 3 ]上元日:唐人稱農曆的正月、七月、十月的十五日為上元、中元、下元。「上元」指農曆正月十五日。
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇
冠国子监祭酒,明清时大学的主管[ 2 ]骚雅尤绝:尤工诗词。骚,指《离骚》。雅,指《诗经》的《小雅》《大雅》。骚雅并称,代指诗歌。[ 3 ]上元日:唐人称农历的正月、七月、十月的十五日为上元、中元、下十五日。就下文举行“孟兰盆会”看,此处似应为“中元” ,即农历七 ...
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詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 167 页
U 二一/口三土= -」人= -三土/入/口三比中口入下 o 口 H 可夕 r 中二人「川不 A 二一 o [ 6 談言騷雅,說話文雅,有詩人氣質。《楚辭》有《離騷》,《詩經》有《大雅》和《小雅》,故以「騷雅」代指文學修養。[ 7 藝:種植。[ 8 ]河朔,黃河以北地區。[ 9 ]固貧:固守貧困。
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 归 o P 内口.立交,市中双上 L ,个寸处自丁万 Eo 个穴个月冯寻贝,从可市%不中 o 士火夕打少三首乂,市中双习去。”马不听,请之益苦。且日: “家幸充盈,但可坐享,无须复贾数日已除舍,床棉祖祷皆设,若预知弟也整型要习更 ...
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Zhong guo yao xue da ci dian - 第 2 卷
群『野菊花』條野黃楊即接骨木之古籍別名典見和漢藥考詳接骨木【野宣花】即射干之古籍別名典見綱目詳『射十條野葛】即劉吻之古籍別名典見本經詳匈吻條【野葡】即要真之俗名詳『莫』條 O 【野慈】即沙慈之古籍別名典見網目拾遺詳『沙慈條【野要即紫給 ...
Zhongguo yi yao yan jiu she,
1935
周基雅弗利出版《君主諡》。 1523 年德圆粤者海因里希·施雷具雨( HeinrichSchreiber )的《新技衍簿証己》( AynnewRunsthchBuech )一耆闇世·証并述幅 1525 年原城尼斯出版了裔瓦尼·安束尼奥·塔利恩特( Giovanni AntonioTagiente )雨册鲁言计著作· ...
呂祖謙, 黃靈庚 諸葛谨字子瑜, @邪人。其先葛氏,本琅邪諸縣人,後從陽都。陽都先有姓葛者,時人謂之諸葛,因以爲氏。漢末諸葛瑛隙。又衛將軍全琮子寄爲霸賓客,素輕邪,譚所不納。遂共搆會譚,譚坐徙交州,卒。祚。故淮南親弟,不終享國,失之於勢重也。
心性温柔,品流详雅,不称在风尘。长忆个人人。文谈间雅,歌喉清丽,举措好精神。,无个事、爱娇嘎。想得别来,旧家模样,只是翠蛾誓。罗绮簇警绅。施朱溥粉,丰肌清骨,空态尽天真。绮席闻珊,凤灯明灭,谁是意中人。花外漏声遥。青灯未灭,红窗闲卧,魂梦去遥遥 ...