«校轸»に関連する中国語の本
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校轸の使いかたを見つけましょう。
校轸に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
ot;语称上世之下世之人,短小陋丑,夭折早死。"【佼黠】」 130X 化一、佞猾也。《讲瑞》: "且人有佞猾而聚者,鸟亦有佼黠而从群者。"二、"悫愿"之反也。《讲瑞》: "当唐、虞之时凤悫愿,宣帝之时佼黠乎? , '【校】」 180 轸也。 1 ,《雷虚》: "为相校轸则鸣。" 2 ,《雷 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 111 此本脱。」槺捕。「馬」字原無,按阮校:「各本「驚』下有「馬」字。爲末咸』讀『末滅』是也。」反」。阮校:「按古多假「咸』爲「滅』,如: ^「不「滅」, ^作「之咸」,云「本又作滅,同。洽斬「廋人」,阮校:「閩、監、毛本『廋』誤「庾』。」作「田車」。
劉向, 石光瑛, 陳新 各備見所箸書中,兹因采段氏折哀説,故不復引,但引段注《説文》。鄭珍曰"「康成注加轸與糗云:轸,輿也。是非不以轸之,轼前曰軌。許言車後横木,可知車後非無植者衡者以接於椅。或其制庳於轼耳,不獨有合於三面材者也。」(戴、姚説矣。
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 二八五之六畫』。」「才」,孫校:「 8 ^注作「材』,此下亦云『象三材「用」, 1 ^ 88 ^無,「插」下有「椅」字。「常」, 1 ^ 18 ! 5 ^作「長」。也。」據改。「秘」原作「祕」,按阮校:「浦鏜云『秘』誤「祕』,是六等之數」。「兵車六等之數」,按:作「車有而說之也。
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Lun heng zhu shi - 第 1 卷 - 第 396 页
胜:得逕。《礼》曰: "刻尊为雷之形 1 ,一出一入,一屈一伸,为相校轸则鸣 3 。"校轸之状,郁律喂垒之类也 3 ,此象类之矣 4 。气相校轸分裂,则隆隆之声,校轸之音也;魄然若斃裂者, ...
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组,
1979
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Zhongguo jin dai shi zi liao xuan bian - 第 2 卷 - 第 183 页
夫公理未明、旧俗俱在之民,不可革命而独可立宪,此又何也?岂有立宪之世,一人独圣于上,而天下皆生番野蛮者哉 I 虽然,以此讥长素,则为反唇相稽,校轸无已 4 。吾曰不可立宪,长素犹曰不可革命也。则应之曰:人心之智慧,自竞爭而后发生,今日之民智,不必 ...
Beijing shi fan da xue. Zhongguo jin dai shi zu,
1977
本「齊角」作『齊軾」,説睢可通,而輿《緯》文不合矣。《凡齊較據兩特字,盧據《渚宫舊事》補。)國君之旗齊於轸,大夫之旗齊於角」,與《禮緯》差次正侯七刃齊轸,大夫五刃齊較,士三刃齊首。」此下文云「王者之旗拽於地, (今本挽此七轸,大夫齊較。
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
审如说雷之家,则图雷之家非;审如图雷之家,则说雷之家误。二家相违也。并而是之,无是非之分。无是非之分,故无是非之实,无以定疑论,故虚妄之论胜也。《礼》曰: "刻尊为雷之形,一出一入,一屈一伸,为相校轸则鸣。"校轸之状(校轸或作佼较: ) ,郁律喂垒之类 ...
范曄 朔雪寒. 五年〔一〕四月癸巳,太白、熒惑、辰星俱在東井。〔二〕七月壬午,歲星犯軒轅大星。九月,金在南斗魁中。〔三〕火犯房北第一星。東井,秦地,為法。三星合,內外有兵,又為法令及水。金入斗口中,為大將將死。火犯房北第一星,為將相。其六年正月,司徒 ...