«儇媚»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
儇媚の使いかたを見つけましょう。
儇媚に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
儇”,《楚辭∙九章∙惜誦》:“忘儇媚以背衆兮,待明君其知之。”王逸注:“儇,佞也。”可見,文例中“便儇皎厲”,“便儇”謂巧言善辯,“皎厲”謂清高自持,懷持此種性格特徵之人,皆離道甚遠。“便儇”此義宋及以後文獻有見,如宋王應麟《通鑑答問》卷一《司馬公論才徳》:“君子 ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
姜亮夫 詞部^十五九一叠韵聯綿詞而以訓詁字^之者,大水也叠韻聯綿詞。大貌。鴻溶也。言吾無儇媚之行,以背柬衆人,其所恃者,獨明君之知耳。獨待明君之知耳』,體會文義嚴爲深切,與叔師義^相補充。惟仍釋忘爲忘懷,仍^一問。忘者無言己忘佞人害己, ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第四輯五九一叠韵聯綿詞而以訓詁字^之者,大水也。叠韻聯綿詞。大貌。鴻溶也。言吾無儇媚之行,以背棄衆人,其所恃者,獨明君之知耳。獨待明君之知耳』,體會文義最爲深切,與叔師義實相補充。惟仍釋忘爲忘懷,仍差一間。
4
楚辭章句疏證 - 第 3 卷 - 第 11 页
忘儇媚,以男女喻君臣。屈子言己以忠事君,忘爲巧媚,愛也。案:詩思齊「思媚周姜」, ^隽:「媚,愛也。」章句所因。^ : ^ , ,「媚,説也。謂巧佞、詐僞。狀腋然不儇」, : ^ :「其狀貌腺然舒大,不儇给巧僞爲之,畏失其道也。」皆用惡義。此儇,惡語, 811 第五一:「今民儇詗 ...
清章学诚《文史通义,言公中》: "齐邱窃《化书》于潭峭,郭象窃《庄注》于向秀,君子以为儇薄无行矣。 ... 参见'儇媚'、'僳诈,。"又, "儇媚:指巧佞谄媚的行为。" "儇诈:奸诈。"又第 1148 页: "巧佞:奸诈机巧,阿谀奉承。"据上可知, "儇薄"下之"巧佞"乃"奸诈"之义。误。
忘儇媚以背众兮[10],待明君其知之[11]。言与行其可迹兮[12],情与貌其不变[13]。故相臣莫若君兮,所以证之不远。吾谊先君而后身兮[14],羌众人之所仇也。专惟君而无他兮,又众兆之所雠也[15]。壹心而不豫兮,羌不可保也。疾亲君而无他兮[16],有招祸之道 ...
屈子幼讀詩書,受儒家思想之胤按. ,孝經曰:故親生之膝下,以養父母,日嚴聖人,因嚴以敎敬,因親以敎愛,也,所以離羣者此。,贅尤者,擧朝覺多此一物也,衆所以得君者以儇媚爲要術,而己獨忘之,是背衆錢澄之曰:儇,方言云慧也。自關而東,趙魏之間謂之黠。
忘僳媚以背众兮儇媚:王逸注: "儇,佞也;婿,爱也。"按《方言》一: "虔、儇,慧也。... ...宋楚之间谓之僮,楚或谓之谪,自关而东赵魏之间谓之黠,或谓之鬼。"又按媚训爱,亦非。媚即魅字,同声相假。儇媚一辞,犹言鬼魅,《列子'力命篇》: "鬼魅不能欺。"《释文》: "魅作媚, ...
《說文》:「突,草多貌。」其作動燹《離騷》「蘩荼蒎以盈室兮」,王逸注:「赘,蒺藜也,荼,王芻也,蔟,臬耳也。《詩》曰:『楚楚記得,爲忽忘,則非也。《通箋》于此句忘字未及校正,今特補充說明之。之態也。屈子自言我無儇媚之態因而背衆、非謂忘卻以儇媚來迎合衆人也。
言己專壹忠信,以事於君,雖爲衆人所惡,『儇媚』當伎人,又讃『爲忠直』以釋『背衆』,並於義未安。之,《抽思》曰:『固切人之不媚兮,衆果以我爲患』,是其事也。洪云:『言已忘伎人之害己』者,直以『蘐謾』、『欺謾』,見《方言,第十》〕,如在目前也。此原自謂己獨忘爲黠媚 ...
