«学粮»に関連する中国語の本
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学粮の使いかたを見つけましょう。
学粮に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
本书以清代以来的粮价数据为主线,用当代计量、经济分析加以梳理,并分章探讨其结构、趋势与周期问题。该书在资料整理、数据分析与理论阐释上都做出了很好的工作 ...
中圆统言计学粮。 36 ( 4 ) , 399 - 420 。吴柏林、証许毓云( 1999 )。模糊航証计分析在台湾地匾失美率愿用。中国统言计晕朝摄。 37 ( 1 ) , 37 - 52 。黄登源、李仁蔡( 1998 )。初等统言计学(上、下)。毫中:渝海耆局。蜜到圆篮、沈美婿、张展水清等( 2011 )。
著者通译:Р.С.乌莎琴斯卡娅
乌莎琴斯卡娅, Р.С Ушатинская, 1957
资粮位:指修集资粮之位,为唯识学所立五种修行阶位中之第一阶位。又作资粮地、资粮道、集大聚位。即为趋住无上菩提,于地前初阿僧祇劫修集施戒等种种以为福智之资粮,此一阶位即称资粮位。即指十住、十行、十回向之阶位,故又称为“大乘三贤位”。
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
问题在于,这些承诺常常因各种原因而不能履行,例如,借粮人从来没有准备归还谷物,因为他想把谷物用于当前消费;借粮人的愿望也许是好的,但糟糕的天气让他颗粒无收。贷出谷物是有风险的,毫不奇怪的是,会出现专业化的机构来处理这种风险。那些有 ...
臣愚欲望聖慈,許令本軍於長林縣户絶田租内歲撥米麥各一百石以充學糧,其附種之數並石有畸,義倉所儲又在外。本軍人户稀寡,設有水旱,所費賑濟之數不多,每年老疾乞匄之人亦累年秋夏未接,間出糴常平米接濟小民,椿到錢一萬一一千貫有畸糴補未足外, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
南懷瑾 黃靖文. 何等為相?什麼叫相?現代觀念叫現象、狀況,也可以說是境界。謂二種相:一所緣相,二因緣相。比如念佛、止觀、觀想、修氣、修脈等等,是所緣相。第二因緣相,比如雪巖欽禪師,那麼用功,還是開悟不了,有次忽然到了一棵松樹下,一看前面松樹, ...
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楞嚴經修學法要: 把心帶回家 - 第 45 页
在我們這一生當中,整個修學重點,事實上包括了「福德」跟「智慧」兩種資糧。從一般的修學次第來說,剛開始修學,主要的重點是在累積福德資糧,所謂的懺悔業障、積聚資糧。我們從因果的思惟當中,發覺自己過去曾經造作很多的罪業,虔誠地在佛前懺悔, ...
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中國大陸經濟發展與貧困線互動探析: - 第 238 页
《雾南行政学院学韩限》。第 3 期。 2010 年。真 122-126。徐孝勇、寸加菊。《西部民族贫困山匾扶贫状况奥扶贫模式分析—以四川省昭觉黑系离例》。《重废郎毓大学学粮(哲学社鲁科学版)》。第 6 期。 2007 年。真 112 - 118 。徐孝勇、赖景生、寸加菊。
