«靴衫»に関連する中国語の本
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靴衫の使いかたを見つけましょう。
靴衫に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
从以上二则而官,则唐时背子,似为宫中的礼服,颇像明代的披风式样,但长背子至宋才有,因衫是较短的服式,则当时所说的背子应为短者,目前尚缺乏形象佐证。绿衫为舞乐 ... 《旧唐书·车服志》云, "或有着丈夫衣服、靴衫,而尊卑内外斯一贯矣。。这种装束特盛 ...
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週遊天下,人有為兒童時至及斑白見之,顏狀如故。後踏歌於濠梁間酒樓,乘醉,有雲鶴笙簫聲,忽然輕舉於雲中,擲下靴衫腰帶拍板,冉冉而去。(出《續神仙傳》) 卷第二十三神仙二十三王遠知益州老父崔生馮俊呂生張李二公王遠知道士王遠知,本瑯琊人也。
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中国敦煌学百年文库: 艺术卷 (1-4) - 第 362 页
农民、船夫都戴笠帽,穿缺胯衫,乌皮靴;侍者,举舆与戴毡帽,缺胯衫,毡靴;劳动妇女多著衫 ... 舞伎两行:一行汉装,戴幞头;一行番装,裹红巾;都穿长袖缺胯衫, "画裤" ,乌靴,与唐代燕舞中之"景云乐"服饰大体相同。 ... 第九窟酒肆阶前即有舞人,著幞 头靴衫。
《太平广记〉卷一二二辑(乾康子〉: "今将随夫之官,远违左右,不胜咽恋,然手自成此衫子,上有剪刀误伤血痕,不能浣去。"清吴敬梓《儒林外史〉第 ... 五代后唐马缟《中华古今注》卷中: "至天宝年中,士人之妻,著丈夫靴衫、鞭帽,内外一体也。"丈夫服妇女穿着的男子 ...
论安食百井搜还,郑从诜不解靴衫,斩之, ... ... ( 8253 页) '不解靴衫'是不解论安的靴和衫,应去逗号。胡注引《考异》引《唐末闻见录》:于坐上把起论安,不脱靴,于毪场内处置。(靴和衫是礼服,处决罪犯先剥去靴衫;不脱靴衫而斩之,言其急。) ^ 45 ^李克用.
44 ^论安自百井擅还,郑从谠不解靴衫,斩之, ... ...〈 8253 页) 1 不解靴衫'是不解论安的靴和衫,应去逗号。胡注引《考异》引《唐末闻见录》:于坐上把起论安,不脱靴,于毬场内处置。(靴和衫是礼服,处决罪犯先剥去靴衫;不脱靴衫而斩之,言其急。)〈 45 )李克用.
( 3648 页)乾归:乞伏乾归,西秦国君。'刺史'后有逗号则'镇抱罕而还'上承'乾归'。既'镇抱罕'而又'还' ,矛盾。应去逗号。镇抱罕者乞伏审虔,还者乞伏乾归。^ 44 ^论安自百井揎还,郑从谠不解靴衫,斩之, ... ... ( ^ & ^页) '不解靴衫'是不解论安的靴和衫,应去逗号。
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呂叔湘文集 - 第 5 卷 - 第 252 页
̈ ( 8253 页) ·不解靴衫,是不解论安的靴和衫,应去逗号。胡注引(考异) 5 @ (唐末闻见录门于坐上把起论安,不脱靴,于毡·场内处置。(拂和衫是礼服,处决罪犯先剥去靴衫;不脱靴衫而斩之,言共急 J ( 4D 李克用... ...又日: ·伟娃天下痴物,为戏臣,弱帝室,是不为 ...
既有传统的汉式礼服,也有吸收了西域各族和外国的衣冠服式后创造出来的新装。层出不穷的"时世装"将唐代妇女装扮得异常靓丽。其主要款式有衫裙、窄衫小袖和丈夫靴衫。衫裙之制是从大袖裙襦演变而来的。第 130 窟壁画中的都督夫人着碧罗花衫、 ...
