«掩关»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
掩关の使いかたを見つけましょう。
掩关に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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李叔同談禪論佛:生活中自有菩提,靜心乃天性智慧: 超越宗教藩籬的大智慧;解脫人生的困惑與苦惱
為性常法師掩關筆示法則 1935年4月1日書古人掩關皆為專修禪定或念佛,若研究三藏則不限定掩關也。仁者此次掩關,實為難得之機會。應於每日時間,以三分之二專念佛誦經(或默閱但不可生分別心),以三分之一時間溫習戒本羯磨及習世間文字。因機會 ...
【禪關法策】問心幾重關南師答首愚法師詢閉關事行函釋首愚首愚(從智)法師於民國六十六年暑期間於佛光山閉他第三次的般舟 ... 參訪老師未成,胸中疑惑迄今未解,今又得緣再度掩關已有三十二天了,一個多月來,仍未有個入處,只好來打擾老師的靜修了。
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
又云:独坐深山万事轻,生涯点检无余物,扫地焚香尽掩关,秋风叶落山窗下,百年身世与云闲,雁叫江城秋日暮,掩关终日学无生。一碗新茶一卷经。(同卷,第 2 页右)此身孤寂此心闲。无事常将古教看。(同卷,第 2 页左)隔断红尘对碧恋。道人时复扣松关。(同卷 ...
十九、为性常法师掩关笔示法则#古人掩关皆为专修禅定或念佛,若研究三藏则不限定掩关也。仁者此次掩关,实为难得之机会。应于每日时间,以三分之二专念佛诵经(或默阅但不可生分别心) ,以三分之一时间温习戒本羯磨及习世间文字。因机会难可再得, ...
又毎日須拜佛若干拜,旣有功德,亦可運動身體也念佛,實第一困難之事,但亦不得不勉强而行也。此事至要至要,萬不可輕,儘可緩緩硏究也。念佛一事,萬不可看得容易,平日學敎之人,若令息心念佛,以後恐無此勝緣。至於硏究等事,在掩關時雖無甚成績,將來出 ...
为了躲避当时桃色事件对山本的压力,圆澄大师为山本在龙山筑草庵三间,嘱他足不出户,掩关三年,虔心阅藏,以求解脱。不到一年,山本启程回国了。人们仅知道山本的回国是因为女色问题上的变本加厉,给他带来更大的危机,却不知道是因为他钟爱的女人 ...
一、狼心:野心。二、弦已驚:合人心驚的弓弦聲已經響起。按:放箭時的弦聲與近戰時的刀兵聲,均係形容合人心驚的戰場氣氛。三、掩聰:即「掩耳」之意。四、掩聰不及雷霆震:迅雷震天價響的霹靂而下,合人不及掩耳的震驚不已。五、禱向神祇:向神明禱告求助 ...
性常法师掩关示要 1 古人掩关皆为专修禅定或念佛。若研究三藏,则不限定掩关也。仁者此次掩关,实为难得之机会。每日应以三分之二时间,专念佛诵经(或默阅但不可生分别心卜以三分之一时间,温习戒本、羯磨及习世间文字。因机会难可再得,不于此时 ...
古人掩关皆为专修禅定或念佛,若研究仁者此次掩关,实:藏,则不限定掩关也。为难得之机会。每日应以三分之二时间,专念佛诵经〈或默阅但不可生分别心) ;以三分之一时间,温习戒本、羯磨及习世间文字。因机会难可再得,不于此时专心念佛,以后恐无此胜缘 ...
有千时策,青山尚掩门(《闻两河用兵因贻友人》〉明日南昌尉,空斋又掩关。《送南陵李少府》岸谁家在,残阳半掩门《南楼春望》犹恋萧萧竹,西斋未掩关。(《溪亭二首》其一)今曰皆何处,闭门春草长。(《过故友旧居》)青汉不回驾,白云常掩关。(《题灞西骆隐士》)病客 ...
用語«掩关»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
掩关という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
闭关时间与修行境界有必然联系吗?
闭关,又称掩关,这名词和风气在印度并没有,在中国也一直到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。因此可说,大修行人不一定要闭关;相反,闭关者 ... «凤凰网, 2月 15»
闭关是什么意思
闭关,又称掩关,这个名词和风气在印度没有,中国也是到元朝之后,甚至到了明朝,才开始出现有这种闭关修行方式的记载。闭关的字面意思就是关起门来修行,闭关 ... «新浪网, 1月 15»
佛教“闭关”的意义
闭关,又称掩关,这个名词和风气在印度没有,中国也是到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。闭关可能渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼,当喇嘛随 ... «凤凰网, 6月 12»