«燕养»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
燕养の使いかたを見つけましょう。
燕养に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
【疏】「朔月」月,若薦新,則不饋于下室。以其殷奠有黍稷九 0 四 進食於父母,故雖死象生時,若一食 0 之頃也。^可知。云「進,進 0 徹之時如其頃」者,一如其平生子室,明非朔月在下室設之也,以其燕養在燕寢中設之之」者,言其燕養在燕寢。又下經云朔月不饋食於 ...
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 140 页
下室,如今之内堂。 5 寢聽朝事。【疏】「朔月」月,若薦新,則不饋于下室。以其殷奠有黍稷九〇四 進食於父母,故雖死象生時,若一食 0 之頃也。朔可知。云「進,進 1 徹之時如其頃」者,一如其平生子室,明非朔月在下室設之也,以其燕養在燕寢中設之之」者,言其燕 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 398 页
室东南隅谓之茭。【疏】"比奠"至"而东"。〇注"比犹"至"之茭"。〇释曰:案上文童子从彻者入,及此经则从执烛者出者,以其入则烛在先,彻者在后,出则彻者在先,执烛者在后。童子常在成人之后.故出入所从不同也。云室中东南隅谓之茭者,《尔雅,释宫》文。燕养 ...
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十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 854 页
然后和原来一样摆好莫席。置奠结束后,童于拿起苕帚,使帚末向下朝着自己,随着最后出去的执烛者走下阼阶向东走,回到原来的位置。燕养馈羞、汤沐之撰如他日。补记燕养饿羞之事。燕养:平常所用的供养,馈:指早晚进献的食物。羞:指进献的四时的珍异 ...
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朱熹詩詞編年箋注 - 第 2 卷 - 第 20 页
I 秦觀 1 浪巧演「雅燕飛觴,清談揮麈,使君高會羣^ ^後以「佔畢」泛指誦讀。也。簡謂之畢。... ...言今之師自不曉經之義,但吟誦其所視簡之文,多其難問也。」 2 卞畢: ^ 8 ^ :「今之教者,呻其佔畢,多其訊。」,注:「呻,吟也。佔,視所用供養也。」^箋注 1 燕養:保養。
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陪月王 2──坐月有營美味餐 - 第 2 卷 - 第 89 页
三暮—赴乏瑤志主芯己孑「‵ '尸 ˊ 宁 ˊˉ ' ; ' ‵ ˉ `蛋炒飯 ˉ 寺常識丁、奇一凳獠羹血燕:堡洞燕。養陰潤燥 y 補中益氣血燕並非燕子築巢吐血染紅'只是燕窩受岩石礦物質影響,變成紅色而已。血燕養陰潤燥 ˋ 補中益氣的功效略勝其他品種的燕窩'但 ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 289 页
燕養在燕寢中設之可知。云「進徹之時如其頃」者,一如其平生子進食於父母,故雖死象生時,若一食沐亦依 5 ^之日數。知「下室日設之」者,下經云朔月「不饋食於下室」,明非朔月在下室設之也,以其「禽羞俶獻」, ^云「時賜」,陣云:時賜,四時珍異。故知此羞亦四時 ...
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皇朝五經彙解 - 第 26-32 卷 - 第 20 页
... 罕有正其繆者天七廟五廟雖有遠近而同列昭穆皆祖宗也逝者月祭而遠者不月登是於祖有所降城也有是理乎且丈種屬之最百世不漫者也請徐分不及之其降理要事矣則自拳月之說殊不可信然其說亦非無因也既多禮云燕養錄差湯菜之館如他日鄭這去燕養 ...
||||l|一筊布席擠叨』竽奠婦者執帚垂末丙鬃從〝〝` l__ _ 軌屾鈿肴 _ _ 〝" "〝束比猶先抱室東南隅謂之菱勇:〝〝』' }〝箋日牙先出. )嗜嫌別」[事-「I||||II: _'_ 'l..^l] ′ '‵'l‵ !【ll.【_l -llli【 l, -燕養真萋湯沐之饌如他日朔月若霑一一〝 Illll 〝Ill_ll ‵ l' (ly||||yy^l ll ...
广" 6 」曰,方氏苞云,玉藻,見先生,從人而入,平時且然,喪事縱縱^故進退皆從執事之人,演奪膚相 13 麥靜续. ^ 葬,兆城雖同,而土! 如其頃,广&」對反, 0 撰,睐設也,他 8 ,謂生時也,注云燕養,平紫所用供養也者,謂平常燕居所用以供養者,進徹之時「难^正義曰,饋, ...
用語«燕养»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
燕养という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
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