«谒款»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
谒款の使いかたを見つけましょう。
谒款に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1 '几一廿款門而謁解釋款:誠懇謁:請求拜見。指誠懇地登門拜訪。詞源《呂氏春秋,愛士》:「趙簡子有兩白騾而甚〈非常;極度)愛之,陽城胥渠處廣門之官,夜款門而謁曰:『主君之臣胥渠有疾(病痛〕,醫教之曰:『得白騾之肝病則止〔痊癒) ,不得則死。』」用法比喻 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 526 页
孫子兵法終極考證 朔雪寒. 時,我們由該文中「有戰國時人所加」一句以及他在兩次修訂中的其他相關說法看來,可知他已經承認了《孫子兵法》是春秋時期孫武的作品,同時也就否定了自己之前的說法。既然作者本人都已承認錯誤而重新肯定了孫子的歷史 ...
環居其下,謁款天神也。元封元年,禮祭中嶽太室,以山下戶三百為之奉邑,勒功中嶽也。〔眉批:後皆行之。元鼎四年,立后土祠于份陰睢上,修禮地衹也。元鼎五年,立太一祠壇于甘泉,五帝壇此段陳說所以應封禪于泰山梁甫之故。並云應 5 修禮地祇, 5 謁款天神, ...
后十余年,查犹子令于闽,有吴将军六一者,忽来通谒,款谈间,问:“伊璜是君何人?”答言:“为诸父行,与将军何处有索?”曰:“是我师也。十年之别,颇复忆念。烦致先生一赐临也。”漫应之。自念:叔名贤,何得武弟子?会伊璜至,因告之。伊璜茫不记忆。因其问讯之殷, ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. T 大火则 11 ^ o 仄迁石 KT 甲工贝口以大, f 因此也八个月八还 o 主十比白父丁,尿吴 T 亏川以口.仁 l 不不 H 乙乂 O 便一吸虚,吹灯灭,内外冥黑乱也。食顷,闻妇厉声呼翁盎中、案中,都空。望颜色兰。。察嘎喜。肃肃罗闽之 ...
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 76 页
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. L22J 天、 5 氏、兀巧天,天羽, 1 井《市七》汪。 5 太, 5 氏( 221 ) ,二国国 X 不米于,子金德,添郡(今河北逐县)人,与关羽井称“关张”。元坛,即玄坛。赵姓,名公明。此为避康,改“玄”为“元”。相传为秦时人,得道于终南山,被道教尊 ...
夏忠义 Esphere Media(美国艾思传媒). 寅恪又是接近哈姆莱特的。”表告不深究中西学界在阐释堂·吉诃德时可能衍生的文化位差,我也赞同将先生当作一位不合时宜却又一意孤行的道统骑士,事实上,先生亦屡屡表白“吾傍齐之责”是在“行事”方面光大“礼教 ...
夏忠义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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邓广銘全集 - 第 8 卷 - 第 414 页
他们为此特地下诏给岳飞说:敉:具悉。朕以伊^顷隔于照临,陵瑗久積于汛扫。逮兹恢复之曰,亟修谒款之仪。卿慨然陈情,请为朕往。虽王事固先于尽瘁,然将间不可以久虚。殆难辍于抚绥,徒有怀于忠荩。寤寐于是,嘉叹不忘。已降指挥,止差将官一两员,部柙碌 ...
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Jin shi cui bian - 第 20 卷
Chang Wang. 對 副築壇記乾謁款嶽祠元. 播熙帥不及為涇原經略使者略也* F 月十三日侍親出帥華地與友人鮮子繁」列「新雨題名按俞次阜無攻題三至侍親出帥華池而自書其實李佩奉 _ 較新雨甲寶三月晦為鄭江掘宋史俞充傳三至俞充字公達明州鄞人 ...
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中国地方志民俗资料汇编: 中南卷 - 第 5 卷，第 1 部分 - 第 375 页
书,至男家筵款一宵,晨馔辞归。亦有不用庚书,凭媒仅馈鸡米,于女生月内抱养至家为媳者,富家则猪羊启媒,宵款,不用聘仪,只用庚书、拜书,男女互换,款归亦如之。逮男女长成,男家请媒先向女家求允,允则男家诹吉给媒交女家覆鉴吉凶。鉴允,贫户女家量单开 ...
