"逸处"辞典での中国語の意味

中国語で逸处の発音

逸	处
yì	chù

中国語で逸处はどんな意味ですか？

中国語辞典での逸处の定義

李学科1.まだ隔離されています。 2. Juju。

逸处 1.犹隐居。 2.犹安居。

逸处の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の逸处を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への逸处の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«逸处»という単語です。

• 中国語: 逸处
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Departamento Yi
• 中国語翻訳家 - 英語: Yi Department
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: यी विभाग
• 中国語翻訳家 - アラビア語: وزارة يي
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Yi Департамента
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Departamento Yi
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: প্লাজায়
• 中国語翻訳家 - フランス語: Département Yi
• 中国語翻訳家 - マレー語: Tempat
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Yi Abteilung
• 中国語翻訳家 - 日本語: 李学科
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 이순신 부
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: ing Plaza
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Vụ Yi
• 中国語翻訳家 - タミル語: பிளாசாவில்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: प्लाझा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Plaza´da
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Dipartimento Yi
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Departament Yi
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Yi Департаменту
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Departamentul yi
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Yi Τμήμα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Yi Departement
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: yi Institutionen
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Yi Department

«逸处»に関連する中国語の本

以下の図書目録から逸处の使いかたを見つけましょう。逸处に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

品逸15 - 第 15 卷

... 兴尝于溪中见赤龙出水上,写以献孙皓,世以为神,后失其传 o 至五代才得传古,其放逸处未必古人所能到 o 本朝董羽遂以龙水得名于时,实近代之绝笔也 o 鱼虽耳目之所玩,宜工者为多,而画者多作扈中几上物,乏所以为乘风破浪之势,此未免鲑乎世议也。

边平山, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

品逸18 - 第 18 卷

吴向东 Esphere Media(美国艾思传媒). \三 Hn 上才 n3 l 人 Nl : l 坻檬|丨 7 Z (〕 GU REN SAN YI \/\ \首 PlNYI CUL 丁 URE 尸一′一一多」之曰文/谢赫等古画品录南北朝/谢赫顾骏之 o 神韵气力,不遗前贤;精微谨细,有过往哲 o 始变古则今,赋彩制形, ...

吴向东, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

品逸10: - 第 1-9 卷 - 第 22 页

李文亮 Esphere Media(美国艾思传媒). Pinviculture 〔故人散佚〕、 X、屈仑尸一′ _ .一家曰 9U ren san yi pinvi cultu「e 文/郭若虚等七论气韵非师北宋/郭若虚窃观自古奇迹,多是轩冕才贤、岩穴上士;依仁游艺,探啧钩深,高雅之情,一寄于画 o 人品既已高 ...

李文亮, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二

世尊制不與未受具戒者同宿之學處。友!羅睺羅!汝自備牀。」時,尊者羅睺羅不得牀而宿廁中。時,世尊夜曉起牀如廁,作謦欬之聲,羅睺羅亦作謦欬之聲。「誰耶?」「世尊!我羅睺羅也。」「羅睺羅!汝何故坐此耶?」爾時,尊者羅睺羅以此事白世尊。時,世尊以是因緣 ...

通妙譯, 2014

品逸19 - 第 19 卷

聪明伶俐思是计较是 o 何谓无所得法?思是不行,计较不到,聪明伶俐,无处安着者是 o 不见释迦老子在法华会上,舍利佛殷勤三请,直得无开口处,然后尽力道得个是法非恩是分别之所能解” ;当代心理学家黄是(CGJUnq)亦谓: “在处理特殊的情况,或逢到既定 ...

吴向东, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

品逸14 - 第 14 卷

昊镇的渔父艺术,所表现的就是一个乐在风波、志在漂泊、不求归途的自在优游者,这江心,这船上,就是他的“家 n ,他的“家”正在无冢处 o 他的渔父艺术在一定程度上就是对“家”的解构 o 北京故宫所藏昊镇《芦花寒雁图轴》,是这种心态的绝妙写照:图中山水分 ...

边平山, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 496 页

台北市佛教正覺同修會 精進勇健者,右處於山頂,平地及曠野,常見諸凡夫。昇大智慧殿,無上微妙臺,既自除憂患,亦見眾生憂。如來悉斷無量煩惱,住智慧山,見諸眾生常在無量億煩惱中。」迦葉菩薩白佛言:「 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

品逸4 - 第 28 页

李文亮 Esphere Media(美国艾思传媒). 回位文化学者的还有康有为、黄宾虹,这就有点意思,文化人也不皇一开始就甘于淡漠的 o 艺术审美可以外张、豪放,以求气势、气象;也可以内敛,求气韵,得幽清之境 o 在 i 司界,苏东坡词以豪放胜,李后主则清靡幽婉 ...

李文亮, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

大寶積經:

彼處命終。此處受生。如是此彼命終此彼受生。若自若他。如是一切所有行相。所有處所非一種種諸宿住事。菩薩摩訶薩。悉能隨念分別了知。復次。舍利子。是菩薩摩訶薩。以依靜慮波羅蜜多故。宿住念力善能隨念。前際所有自宿住事。悉能了知又能隨念。

本來無一物, 2015

老殘遊記二編:

老殘立起身來,替逸雲長揖說:「一切拜托。」逸雲慌忙還禮說:「將來靈山會上,我再問儜索謝儀罷。」老殘道:「那時候還不知道誰跟誰要謝儀呢?」大家都笑了。環翠立起來替慧生夫婦磕了頭道:「蒙成就大德。」末後替老殘磕頭,就淚如雨下說:「只是對不住老爺到 ...

劉鶚, ‎朔雪寒, 2014