«遗曲»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
遗曲の使いかたを見つけましょう。
遗曲に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
遺夢之北再版序咸一一=口之一《遺夢之北》獲選二 O 一二年《亞洲週刊》十大中文小說,藉此再版的機會,說幾句話與讀者分享心情,也就是所鈿昭的「感言」。長久以來,我都有著這麼的一個 ... 的生活,寫作是我的生命活動。《遺曲歹之北》其實是彗於我的希冀 ...
该书反映了作者对戏曲艺术的学习、思索与探求的足迹。收录了20余篇文章,即《北方昆曲沿革、形成资料初辑》、《新中国戏曲教育史述》等。
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每天一堂非遗文化课（曲艺杂技卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
回族宴席曲主要广泛流传于青海、甘肃和宁夏地区,是极为纯粹的回族音乐。宴席曲是根据元代时期在回族当中所流传的“散曲”演变而来,不仅包含了西域古歌和蒙古族古调的音韵色彩,同时还吸收了中国西部各个民族民间的音乐元素,其曲调风格几乎涵盖 ...
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每天一堂非遗文化课（民俗文化卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
杨素梅主编. 族,这个活动展现了一种“返璞归真”的意义。姊妹节能够凝聚民族团结,加强人与人之间的交流。苗族姊妹节是独一无二的,所以国家非常重视这项文化遗产,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。周至二 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「示」。 9 「亦」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本、^ ^ 8 ^作孰物謂肉物煮孰者。」 0 「孰食葱涞之屬」,孫校:「江永云:孔說非也。本『右邊袂』三字不重,是也。」據删。 0 「袂」下原有「右邊袂」三字,按阮校:「惠棟校宋 0 「以」,閩、監、毛本同, ...
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每天一堂非遗文化课（传统工艺卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
杨素梅主编. 宝丰酒酒色极佳,它无色透明,清香芬芳,甘润爽口,纯净绵柔。喝上一口立时满口留香,回味悠长,是我国清香型白酒的典型代表之一,属清香型大曲白酒。有诗赞其曰:“太白飘然举宝丰,会须一饮三百杯。”宝丰酒的极佳口感要归功于其制作技艺的 ...
廖小勉. 前来探视皇兄。走吧,到殿里去好好庆贺一番。”高力士躬身回应:“启禀公主,老奴已自作主张吩咐排宴了。”玄宗连连点头:“排宴,排宴,朕今夜要与你等尽欢。”时隔三年,长生殿再次灯火通明,笙歌悠扬。玄宗端坐御榻,如仙媛与谢阿蛮左右侍奉,玉真公主 ...
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MUZIK 6月號/2015 第98期 性格曲小字典: - 第 11 页
MUZIK古典樂刊. 、跨界合作和数位音梁靡的推人不放心的勤等,皆有施力和延伸酸撞空盟同。令别在松,他单竟三十六,雅有潜力,但尚未形柳种出- -全球瞩目的新任柏林爱樊音樊糖盟人暹,郤碰到了可卡住的局面塑出一梗霸而易易的国赋格,未来囊展的 ...
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每天一堂非遗文化课（民间文学卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
杨素梅主编. 同属于传统吴文化的范畴之中。其中苏州就刚好在它的中心位置,它是一座以“天堂”美名享誉古今中外的历史文化名城,历史上采集的吴歌,都是以它为中心,因此在我国文学史上占据着十分重要的帝位。吴歌和历代文人所编著的诗、词、歌、赋 ...
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每天一堂非遗文化课（传统戏剧卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
演场,这个排演场俗称“票房”,后来八旗子弟也多效仿,在北京演唱岔曲的业余组织就称为“票房”,业余演唱者称为“票友”,这一习俗一直流传下来,至今京津两地“票房”活动仍很活跃。单弦的演出形式最初是一人手持八角鼓击节,一人以三弦伴奏演唱,时称“双头 ...
用語«遗曲»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
遗曲という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
牡丹花开醉上党曲苑美誉扬四方——来自全国首个“中国曲艺名城”长治 …
现在，流传于这一地区的民间说唱曲种如各种鼓书、琴书、三弦书、道情、评说、 .... 将发展地方曲艺作为《长治市文化发展规划纲要》的重点实施内容，将民间非遗曲种列 ... «新浪网, 8月 15»
高仓健还有两首“遗曲”尚未公开
日本媒体报道，高仓健其实还有两首“遗曲”尚未公开。这两首歌是高仓健在1999年录制的，当时因为种种原因未能正式发行，高仓健曾经对一直保存着这两首歌的相关 ... «搜狐, 11月 14»
东邪遗曲《九阴真经》君子堂前世今生
在金庸的武侠著作“射雕”中，“东邪”黄药师无论是其人物形象刻画，亦或是做事的风格都给人以无比深刻的印象，其以一曲“碧海潮生曲”令周伯通困于桃花岛数载更是 ... «腾讯网, 12月 10»
