«以莛叩钟»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
以莛叩钟の使いかたを見つけましょう。
以莛叩钟に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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歐陽修集编年笺注 - 第 7 卷 - 第 153 页
欧陽修, 李之亮. 富贵必履危机。, '惟不思而得,既得而不患失者,其庶几乎? ,愚谓此公涉世之言。" ^钟莛说甲问于乙曰: "铸铜为钟,削木为莛,以莛叩钟,则铿然而鸣,然则声在木乎?在铜乎? "乙曰: "以莛叩垣墙则不鸣,叩钟则鸣,是声在铜。"甲曰: "以莛叩钱积则 ...
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錢鍾書論學文選 - 第 1 卷 - 第 111 页
《钟莛说》: "甲问于乙曰: '铸锏为钟,削木为莛,以莛叩钟,则铿然而鸣。然则声在木乎?在铜乎? '乙曰: '以莛叩垣则不鸣,叩钟则鸣,是声在铜'。甲曰: '以莛叩钱积则不鸣,声果在铜乎? '乙曰: '钱积实,钟虚中,是声在虛器之中。'甲曰: '以木若泥为钟则无声,声果在虚 ...
其人恚悔,以手自打,言: "我今飽足,由此半餅,前六餅唐自捐棄,設知半餅能充足者,應先食之" ;或如《長阿含經》之七《弊宿經》中婆羅門縛賊,剥皮,脔肉,截筋,打骨以求"識神" ,小兒吹 ... 歐陽修《鐘莛説》: "甲問於乙曰: '鑄銅爲鐘,削木爲莛,以莛叩鐘,則鏗然而鳴。
歐陽修, 李逸安 〔一 1 「鐘」下周本、叢刊本校:「一有『則」字。」實,鐘虚中〔一〕,是聲在虚器之中。」甲曰:「以木若泥爲鐘則無聲,聲果在虚器之中乎?」「以莛叩垣墻則不鳴,叩鐘則嗚,是聲在銅。」甲曰:「以莛叩錢,積則不嗚,聲果在銅乎?」乙曰:「錢積甲問於乙曰:「鑄 ...
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Quan Song bi ji - 第 5 卷
推誠以接物,有害其身者,仁人不悔也,所謂殺身以成仁。然其所濟者遠矣,非常情之可企至也。鐘莛説甲問於乙曰:「鑄銅為鐘,削木為莛,以莛叩鐘,則鏗然而鳴。然則聲在木乎?在銅乎?」乙曰:「以莛叩垣墙則不鳴,叩鐘則鳴。是聲在銅。」甲曰:「以莛叩錢積則不鳴, ...
推誠以接物,有害其身者,仁人不悔也,所謂殺身以成仁。然其所濟者遠矣,非常情之可企至也。鐘莛説甲問於乙曰:「鑄銅為鐘,削木為莛,以莛叩鐘,則鏗然而鳴。然則聲在木乎?在銅乎?」乙曰:「以莛叩垣墙則不嗚,叩鐘則鳴。是聲在銅。」甲曰:「以莛叩錢積則不嗚, ...
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理硏究所,
2003
推誠以接物,有害其身者,仁人不悔也,所謂殺身以成仁。然其所濟者遠矣,非常情之可企至也。鐘莛説甲問於乙曰:「鑄銅為鐘,削木為莛,以莛叩鐘,則鏗然而鳴。然則聲在木乎?在銅乎?」乙曰:「以莛叩垣墙則不嗚,叩鐘則鳴。是聲在銅。」甲曰:「以莛叩錢積則不鳴, ...
剿不及舌説為鐘,則無聲。聲果在虚器之中乎?」聲果在銅乎?」乙曰:「錢積實,鐘一有「則」字。虚中,是聲在虚器之中。」甲曰:「以木若泥乎?」乙曰:「以莛叩垣墙則不鳴,叩鐘則鳴。是聲在銅。」甲曰:「以莛叩錢積則不鳴,甲問於乙曰:「鑄銅為鐘,削木為莛,以莛叩鐘, ...
復舉一則,以資軒渠。 ... 其人恚悔,以手自打,言: "我今飽足,由此半餅,前六餅唐自捐棄,設知半餅能充足者,應先食之" ;或如《長阿含經》之七《弊宿經》中婆羅門縛賊,剥皮,彎肉,截筋,打骨以求" ... 歐陽修《鐘莛説》: "甲問於乙曰: '鑄銅爲鐘,削木爲莛,以莛叩鐘, ...
推诚以接物,有害其身者,仁人不悔也,所谓杀身以成仁。然其所济者远矣,非常情之可企至也。钟莛说甲问于乙曰: "铸铜为钟,削木为莛,以莛叩钟,则铿然而鸣,然则声在木乎?在铜乎? "乙曰: "以莛叩垣墙则不鸣,叩钟则鸣,是声在铜。"甲曰: "以莛叩钱,积则不鸣, ...