«溢于言外»に関連する中国語の本
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溢于言外の使いかたを見つけましょう。
溢于言外に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 117 页
如诗可兼史,则《尚书》《春秋》可以并省。又如今俗《卦气歌》《纳甲歌》,兼阴阳而道之,谓之'诗易'可乎? "大明王鍪曰: "余读《诗》至《绿衣》《燕燕》《硕人》《黍离》等篇,有言外无穷之感。后世唯唐人诗,或有此意。如'薛王沈醉寿王醒' ,不涉讥刺,而讥刺之意溢于言外 ...
《绿衣》、《燕燕》、《硕人》、《黍离》等篇,有言外无穷之感,后世唯唐人诗尚或有此意。如'薛王沉醉寿王醒' ,不涉讥刺而讥刺之意溢于言外; '君向潇湘我向秦' ,不言怅别而怅别之意溢于言外; '凝碧池头奏管弦' ,不言亡国而亡国之痛溢于言外; '溪水悠悠春自来' ...
上下溢於皮膚。則水病生矣。〔鑒〕風水得之內有水氣。外感風邪。風則從上腫。故面浮腫。骨節疼痛惡風。風在經表也。 ... 壅害於言。不能正偃。正偃則咳。名曰風水。其本在腎。其末在肺。皆積水也。上下溢於皮膚。故為腫。今止言外證骨節疼痛。惡風。不言 ...
富壽蓀, 劉拜山 之意溢於言外;「潮打空城寂寞回」,不言典亡而興亡之意溢於言外,得風人之旨矣。(震澤長薛)於言外;「凝碧池頭奏管絃」,不言亡國而亡國之意溢於言外;「溪水悠悠春自來」,不言懷友而懷友如「薛王沉醉壽王醒」,不涉譏刺而譏刺之意溢於言外;「 ...
曹植《令鳥悪禽論》云:「昔尹吉甫信後妻之〇今按:《黍離》,周大夫行役至于西周镐京,過故宗廟宮室,盡爲禾黍,有所憫傷而作。古文《毛序》懷友而懷友之意溢于言外;潮打空城寂寞回,不言興亡而興亡之意溢于言外;得《風》人之旨矣。」別而悵別之意溢于言外; ...
大抵須包蓄千古之材,牢籠宇宙之態。其變幻之極,如宙,總覽人物,斯乃得之於內,不可得而傳。』^漢司馬相如曰:「合慕組以成文,列錦繍而爲質,一經一緯,一宫一商,此賦之迹也;賦家之心,包括宇一之意溢於言外;「潮打空城寂寞回」,不言興亡,而興亡之威溢於言 ...
讀例一熟以三隱士一代行狀,除「咄哉咄哉,三界輪迴」,言其餘云。為凡情 ... 唐朝盛名之士,莫不詩人,故時人不言詩,則以為愚也,以為愚則不用。是以順 ... 若能熟讀,則所謂於一言音中具一切妙音,一一妙音中具足最勝音,轉三世諸佛清淨妙法輪之趣溢於言外。
指某种意思、感情虽未明说,却可使人体会出来。明末,朱之瑜《朱舜水集,七,答安东守约书三十首(其六〕》:来书十读,不忍释手,真挚之情,溢于言表。又作〔溢于言外〕。明,徐师曾《文体明辨序说,论诗》: (王鏊曰) "君向潇湘我向秦" ,不言怅别,而怅别之意溢于言外 ...
忘言:《庄子∙外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”【鉴赏】此诗写诗人 ... 这里,既写了远景,又写了近景:悠悠白云缭绕着静谧的小洲,是远景;道士居住地方的门静静地闭着,门外芳草萋萋,是近景。远景近景,都 ... 结语以贾谊自比,悲愤之情,溢于言外。“每逢佳节倍 ...
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叢書集成續編 - 第 88 卷 - 第 972 页
不言镳亥而 1 ^而悵別之意溢於言外凝碧池^ #食弦^言亡闉^剠而雜刺之意溢^言外君向潇. 1 栽.问蔡不言悵,後世惟唐人詩尙或有此意如辩王^醉^王醒不渉余^詩至漪衣燕燕碩人黍雜等篇有言外! ^ &劇 ;」皋兵攻之诫人旖洶洶若攻城诚中人應之明年寧藩叛 ...