«阴惨»に関連する中国語の本
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阴惨の使いかたを見つけましょう。
阴惨に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
因此可以说,这上半句讲的是"意" ,下半句 ̈阳舒阴惨,本乎天地之心"讲的是"法"。"阳舒阴惨" ,指的是变化、矛盾统一、形式美。音乐艺术屯高低、徐疾、抑扬、顿挫、上下、迟速、明暗,无往而不是矛盾的统一。溯其源,则来自宇宙, "本乎天地之心"。这里值得 ...
刘宗周说:如内有阳舒之心为喜为乐,外即有阳舒之色,动作态度无不阳舒者;内有阴惨之心为怒为哀,外即有阴惨之色,动作态度无不阴惨者。推之一动一静,一语一默,莫不皆然。此独体之妙,所以即隐即见,即微即显,而慎独之学,即中和即位育,此千圣血脉也。
远远见一艘船漂流过来。船上没有人影。靠到岸边时,但见它像一具巨大的尸体船头像个钻髓头,张开的双桨像两只手臂,船尾就像叉开的两条长腿。而且那船上,分明有一股阴惨惨的霉气扑鼻而来。这是什么鬼船?怎么有一股阴惨惨的霉气?灰孩子有些不大 ...
伯希和取去敦煌的佛画,多数在这里。日本小画也有些。还有蜡人馆。据说那些蜡人做得真像,可是没见过那些人或他们的照相的,就感不到多大兴味,所以不如画与雕像。不过“隧道”里阴惨惨的,人物也代表着些阴惨惨的故事,却还可看。楼上有镜宫,满是镜子 ...
朱自清, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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晚明思想史论/民国学术经典文库/思想史类丛 - 第 107 页
如内有阳舒之心,为喜为乐,外即有阳舒之色,动作态度无不阳舒者;内有阴惨之心,为怒为哀,外即有阴惨之色,动作态度无不阴惨者。推之一动一静,一语一默,莫不皆然。此独体之妙,所以即微即显,即隐即见,而慎独之学,即中和,即位育,此千圣学脉也。同上君子 ...
就是阴惨,也有饱满、厚重的阴惨和单薄、枯漯的阴惨,这是两种不同的感觉。而这正是支配百年中国文学的、思想性大于审美性的功利主义美学观所造成的后果。作家们一味强调对世界的认识和态度,急于表达自己的思想,却忽略了这样一个简单的事实:即 ...
象日月之盈亏" ,即孙过庭所谓"阳舒阴惨,本乎天地之心" (《书谱〉; )。这就是说,在六书^按即萧何六体^中,只有草法的变化,只有草法的"阳舒阴惨" ,才最符合阴阳法贝! 1 ,具备了自然的英旨。这正是草书形式美的根本。所谓"阳舒阴惨" , "日月盈亏" ,这本身 ...
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批评的踪迹: 文化理论与文化批评, 1985-2002 - 第 268 页
... 阴惨惨的"舞台,而鲁迅在此把一个历史事件导演成一出 7 乂远可以援引的寓言剧。鲁迅一上来便以惯常的刻薄挖苦"穷愁著书"的神话: "我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦,鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊,决不会用一篇妃红俪白 ...
... 笑( ^《^庸俗的调笑 044 )放荡的狂笑异样的发抖的笑皱紧了眉头的狞笑^ ^ ^ )露出牙齿的干笑乐观和自信的嘲敷" 5 )胡胡的傻笑。《^ )把人吓跑的恶笑门^ ^ )阴惨可怕的笑( 346 )隐藏着杀机的笑^ ^ ^ )死人的冰冷的微笑充满怨气的死人的狞笑( 347 ) ?
... 着飞扬,阴惨,丑恶,好象被遗弃的古旧废墟的旷荒街道。阴沉,寂寞,无聊和苦闷在每个心上缓缓的爬着,纠缠着,生命的继续在这里象 有哆嗦的京戏调子摇摇落落的飘 1 人的悲哀^:^