"幽台"辞典での中国語の意味

中国語で幽台の発音

幽	台
yōu	tái

中国語で幽台はどんな意味ですか？

中国語辞典での幽台の定義

テラス台湾は墓地です。

幽台 谓坟墓。

幽台の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の幽台を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への幽台の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«幽台»という単語です。

• 中国語: 幽台
• 中国語翻訳家 - スペイン語: estación de Quiet
• 中国語翻訳家 - 英語: Quiet station
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: चुप स्टेशन
• 中国語翻訳家 - アラビア語: محطة هادئة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Тихий станция
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: estação tranquila
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: নির্জন স্টেশন
• 中国語翻訳家 - フランス語: gare calme
• 中国語翻訳家 - マレー語: stesen terpencil
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Quiet Station
• 中国語翻訳家 - 日本語: 静かな駅
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 조용한 역
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: stasiun secluded
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Quiet trạm
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஒதுங்கிய நிலையம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: शांत मंच
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Tenha istasyon
• 中国語翻訳家 - イタリア語: stazione tranquillo
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: cicha stacji
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: тихий станція
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: stație liniștită
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: ήσυχη σταθμό
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: stil stasie
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: tyst stationen
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: stille stasjon

«幽台»に関連する中国語の本

以下の図書目録から幽台の使いかたを見つけましょう。幽台に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

玉梯: 當代中文詩敘論 - 第 73 页

為了說明綜合的漢字修辭的詩性魅力,這裡標舉一例:登幽州台歌前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。初唐陳子昂這首詩明白如話,說是一首新詩都可以。那麼,它究竟好在哪裡?你當然可以籠統地說它是一首遒勁蒼茫的「宇宙詩」,寫出了 ...

秦曉宇, 2012

笑看云起共潮生：诗风华韵中唐朝诗人的秋水长天:

卷一九天之上舞霓裳先锋的号角——陈子昂∙《登幽州台歌》前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。战国时,燕昭王筑幽州台,虚位以待天下英豪,铸成一段千古佳话。八百余年过去了,一位已是而立之年的诗人,再次登上这寂寞良久的幽州台。

李建峰, 2014

幽趣詩詞選 - 第 125 页

崔的詩,不久之後,還模仿〈黃鶴樓〉寫了二首詩。其中一首為〈登金陵鳳凰台〉,其詩如下:「鳳凰台上鳳凰游,鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青山外,二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。」方回《瀛奎律髓》說:「李詩 ...

王如萍, 2006

学生万有文库：钓台的春昼 - 第 74 页

郁达夫 Esphere Media(美国艾思传媒). 加要铺张一点而已。关于这一方面,同治年间有一位钱塘的范月桥氏,曾作过一册《杭俗遗风》,写得比较详细,不过现在的杭州风俗,细看起来,还是同南宋吴自牧在《梦梁录》里所说的差仿不多,因为杭州人根本还是由 ...

郁达夫, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

唐诗:

文心工作室. 手对付陈子昂的手段。最后,陈子昂愤死狱中,结束其正值青壮的生命。著有《陈伯玉集》。唐代古文运动的领袖人物也是唐宋八大家之一的韩愈,在举荐孟郊给河南尹郑余庆时,写了一首五言古诗《荐士》,其中两句云:“国朝盛文章,子昂始高蹈。

文心工作室, 2015

釣台的春晝:

所以明朝的高濂,做了一部《四時幽賞錄》,把杭州人在四季中所應做的閒事,詳細列敘了出來。現在我只教把這四時幽賞的簡目,略抄一下,大家就可曉得吳自牧所說的「臨安風俗,四時奢侈,賞觀殆無虛日」的話的不錯了。一、春時幽賞:孤山月下看梅花,八卦田 ...

郁達夫, ‎朔雪寒, 2014

老子自然人生（传世名家经典文丛）:

因为十人来此九人留恋,有人称他“留恋之台”(如今仍有遗址,人们呼之为栾台)。伯阳先生骑牛沿着通往幽台的湖水小路往里走。当他来到台下的时候,就从牛背上下来,牵牛沿盘台小路往顶上走。等他登上台顶的时候,就把牛拴在一棵柏树上,一个人到林间各 ...

蔡景仙, 2013

中國史新論：宗教史分冊: - 第 364 页

煉幽科加持訣要》是由羅恩錫手抄自他的同門師兄黃啟錫道長所傳的原來由麥幸師親自傳授下來的手抄本。從這傳授脈絡,羅恩錫的科儀學習傳承可稱得上是接源於通善壇的科儀傳承。並且,值得注意的是,雖然在現今香港道堂廣泛流行的幽科本──《 ...

林富士, 2011

杨家将（青少版）:

熊大木. 杨六郎回到府中召来盂良对他说二“有一件紧要的事,要派你前去。”盂良说道二“将军的事,就皇我的事盂良任由特军差遣就算是赴汤蹈火,也在所不辞! ”六郎说二“我知道派你去,一定能把事情办好。十几年前,你从幽州盗回的合公尸骨皇假的,真的 ...

熊大木, 2013

中國古典園林史 - 第 218 页

池之北为全园的主体建筑物“四景堂” ,前为临水的月台, “登'四景堂'则一园之景胜可顾览而得” ,堂东的水渠上跨“通津桥”。过桥往南即为池东岸的平地,种植大片竹林,辅以多种花木。“上“方流亭” ,望“紫筠堂'而还。右旋花木中,有百余步,走“荫楼亭”、“赏幽台” ...

周维权, 1999