«游问»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
游问の使いかたを見つけましょう。
游问に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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宋代路分长官通考 - 第 1 卷 - 第 86 页
吕游问《会要'兵》五之二七: " (乾道六年)九月十二日,总领湖广江西京西财賦吕游问言事。"乾道七年辛卯 0171 〉吕游问《会要'选举》三四之二六: ^ (乾道七年)十一月二十一日,诏尚书户部郎中、总领湖广江西京西财賦吕游问除直秘阁、知襄阳府。"李安国《 ...
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宋川陕大郡守臣易替考/宋代郡守通考: - 第 6 卷 - 第 49 页
绍兴三十一年辛已 0160 计有功《要录》卷一九三: " (绍兴三十一年十月丁未)直秘阁、利州路转运判官计有功移知嘉州。"绍兴三十二年壬午 0162 〉计有功孝宗隆兴元年癸未 0163 〉计有功隆兴二年甲申( ^ ^ )吕游问乾道元年乙酉^化^ )吕游问乾道二年 ...
子游問曰:「君子行禮,不求變俗,夫子變之矣。」孔子曰:「非此之謂也。喪事則從其質而矣。」宣公八年,六月辛巳,有事于太廟,而東門襄仲卒,壬午猶繹。子由見其故,以問孔子曰:「禮與?」孔子曰:「非禮也。卿卒不繹。」季桓子喪康子,練而無衰。子游問於孔子曰:「既 ...
萧游问道。“不!”李腾摇了摇头道:“他们,穿什么衣服的都有,甚至还有没穿衣服的。而且,看起来,似乎和正常人类有些不同。除非把脑袋打成粉末,不然的话,就算是打中了脑袋,也死不了!” “恩?”萧游眉头一皱:“变异人?”裴光光听到这里,顿时叫道:“我就说嘛,应该 ...
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Neutrosophic Interpretation of The Analects of Confucius ... - 第 172 页
【正篇原文】子遊問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?”【正篇譯文】子遊問什麼是孝,孔子說:“如今所謂的孝,只是能夠贍養父母就足夠了。然而,對於狗馬都能夠飼養。如果不存心孝敬父母,那麼贍養父母與飼養狗馬怎樣區別呢?
Florentin Smarandache, 2011
季桓子喪,康子練而無衰,子游問於孔子曰:「既服練,服可以除衰乎?」孔子曰:「無衰衣者,不以見賓,何以除焉?」邾人以同母異父之昆弟死,將為之服,因顏克而問禮於孔子.子曰:「繼父同居者,則異父昆弟,從為之服;不同居,繼父且猶不服,況其子乎.」齊師侵魯,公叔 ...
錢地之, Confucius 於父母,則勿妄為非義之事少以貽羞辱於父母也。故孝子事親。當以此為重也。子游問孝孔曰;子游,弟子姓言名僱。子曰今之孝者是謂能養至於犬馬皆能有泰不敬何以別乎。包曰:犬以守禦,馬以代勞,皆養人者。一口,人之所養,乃至於犬馬, ...
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清代《論語》學 - 第 8 卷 - 第 40 页
瑚蛙也」八公冶長 N 「不時不食」□鄉穴氾「 4 空」八先進氾「盎徹乎」八旗淵氾「問子西」□忘問 N 「桓公九合褚侯」八志問 N 以上三者應即毛氏撰寫本書之例,然而細察其中各則,頗有自亂體例者,如(為政)篇「子游問孝節」云:今第以巷為能事,若論巷匪特子能 ...
从孔子的这句话,我们领悟到:作为子女,既要好学上进,学会做人,事业有成,还应该有一个健康的身体。只有这样,父母年老之后才不会为子女的健康担忧,才能过上幸福快乐的晚年生活。 2.7子游问孝1。子曰:“今之孝者,是谓能养2。至于犬马3,皆能有养;不敬4 ...
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕, 2013
為政》:「子游問孝。子曰:『今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?』」語譯子游問有關孝道的事。孔子說:「現在所謂孝,是指能夠養活父母。不過,狗和馬都能夠得到我們豢養。如果我們對父母不存尊敬之心,那麼養活父母和豢養狗馬又有甚麼 ...
用語«游问»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
游问という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
《仙剑五前传》手游问情测试今日11点开启
由大宇正版授权、畅游自主研发的《仙剑五前传》手游问情测试于今日11时正式开启，并首度公布了游戏实录宣传视频。视频中，不仅展现了游戏在Unity 3D引擎下精致 ... «搜狐, 8月 15»
孝道，不是向父母三拜九叩那么简单
由此联想到《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”。孔子说：“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了。但是像猫狗这样的宠物尚且被人们 ... «www.qstheory.cn, 1月 15»
香港示威活动未令内地旅游者却步
去哪儿网称，但黄金周期间境外游的受欢迎程度大涨，境外游问询量较去年国庆假期增长了三倍。中国国家旅游局的初步数据显示，前往澳门的游客增长了17%，同时 ... «华尔街日报中文网, 10月 14»
北京建筑大学教授秦红岭：做一个单纯的人
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” …… 秦红岭的“思想道德修养与法律基础”课堂上，传来朗朗的读书声。早在两周前，她就 ... «科学时报, 10月 14»
孔子说孝法：孝要产生于内在敬意
孔子认为更重要的是孝要产生于内在的敬意，做到在父母面前和颜悦色才是真正懂得了孝法。这是孝法清除认识误区，达到真实有效的根本要求。子游问孝，子曰：“今 ... «中国新闻网, 2月 14»
春节梦：听得了唠叨才是真正的孝顺
在《论语·为政》中，子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”可见，“敬”是孝道的精神本质。买点东西给点钱，是谓“养”。只有听得了 ... «央视国际, 1月 14»
我们到底该怎么孝
子游问孔子什么是孝，孔子说：“现在称作的孝，是仅仅能供养父母就行了。然而就是狗和马，也都能得到饲养；如果没有对父母的一片孝敬之情，那赡养父母与饲养狗和 ... «中国信息报, 12月 13»
筼筜雅游问的人多坐的人少试运营半个月遇冷
厦门网讯据海峡导报报道“票价多少？”“多长时间一趟航班？”昨日傍晚，在白鹭洲白鹭女神旁边的筼筜雅游售票处，时不时有市民走上前询问，然后又离去。 昨日，筼筜 ... «厦门网, 10月 12»
墙里跌到墙外：“美国教育一塌糊涂”？
意思是说不管什么人都可以受到教育；《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下 ... «人民网, 12月 11»
14、子夏问孝(组图)
由孔子的这一段和回答子游问孝的上一段话看，老人家极重视精神层面的东西。这说明，在孔子那个时代，在孝敬老人的问题上，似乎物质层面上不存在多少问题。 «搜狐, 8月 11»
