"玉鬯"辞典での中国語の意味

中国語で玉鬯の発音

玉	鬯
yù	chàng

中国語で玉鬯はどんな意味ですか？

中国語辞典での玉鬯の定義

キュウをワインの取っ手として使うための古代犠牲。

玉鬯 古代祭祀用的以圭为柄的灌酒器。

玉鬯の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の玉鬯を探してみましょう。

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• 中国語: 玉鬯
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Yu Yichang
• 中国語翻訳家 - 英語: Yu Yichang
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: यू Yichang
• 中国語翻訳家 - アラビア語: يو ييتشانغ
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Ю. Ичан
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Yu Yichang
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ইয়ু ইছং
• 中国語翻訳家 - フランス語: Yu Yichang
• 中国語翻訳家 - マレー語: Yu Yichang
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Yu Yichang
• 中国語翻訳家 - 日本語: ゆう宜昌
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 유 이창
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Yu Yichang
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Yu Yichang
• 中国語翻訳家 - タミル語: யு ஈசங்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: यू ईईचंग
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yu Yichang
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Yu Yichang
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Yu Yichang
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Ю. Ічан
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Yu Yichang
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Yu Γιτσάνγκ
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Yu Yichang
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: yu Yichang
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Yu Yichang

«玉鬯»に関連する中国語の本

以下の図書目録から玉鬯の使いかたを見つけましょう。玉鬯に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1940 页

若无可任者三字,则与下文不相生矣。经义述闻第九周官下(四十六条)莅玉鬯奉玉齑《春官^大宗伯》:凡祀大神,享大鬼,祭大示,帅执事而卜日.宿视涤灌,莅玉鬯,省牲镬,奉玉 X 。郑注曰玉,礼神之玉也。始莅之,祭又奉之。疏曰:云莅玉鬯者,天地有礼神之玉,无郁 ...

朱维铮, 1995

兩周禮器制度硏究 - 第 203 页

同時北趙晉侯墓地出土的玉圭、璜等也演變成佩飾的部件,而不見《春官,大宗伯〉「六器」與《春官,典瑞》「六瑞」的圭、璜等 1 的 ... 從玉章聲。六幣,圭以馬:璋以皮... ...」西周金文中的璋作章,是玉質禮器。用於祭祀的玉器另有行裸禮的玉鬯,是一種以圭為柄的勺 ...

吳十洲, 2004

經義述聞 - 第 1 卷 - 第 90 页

... 震象匕從瓚上狻取酒也言匕#而不及他器者祭五升錢 11 ^皆器之仰受者也震上一一晝中虚下一畫承之正象仰工一一 11 胃地降种之器說文作殤云圭尺二寸有瓚以祠&1 者也是当瓚得奉犧牲玉^往獻焉韋洼曰玉鬯# 1 酒之圭長尺一一寸有瓚所以灌&嫁^ !

王引之, ‎孔子文化大全編輯部, 1990

周禮注疏(春官宗伯): - 第 32 页

阮校:「^、賈疏、無禮神玉,仍有圭瓚、璋瓒,亦是玉,故^ ^云「玉曰嘉玉,無鬱鬯;宗廟無禮神之玉,而有鬱鬯。但宗廟雖濯祭器,看潔浄以否。云「涖玉鬯」者,天地有禮神之吉日,乃齊。云「宿,胝滌濯」者,謂祭前一宿,視所滌之時,祭前十日,大宗伯先帥執事有事於祭者, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

古文字與殷周文明 - 第 110 页

圭" ,《说文,玉部》圭,尺二寸,有瓒,以祠宗庙者也" ;或称为"玉鬯" ,《国语,周语》"有神降于莘,王使大宰忌父帅傅氏及祝氏,奉牺牲玉鬯往献焉"《韦注》云"玉鬯、鬯酒之圭,长尺二寸,有瓒,所以灌地降神之器" ;或称为"裸玉" , "周礼,春官宗伯,郁人》" ...

王慎行, 1992

毛詩正義(大雅): - 第 49 页

阮校:之草和之,使之芬香條鬯,故謂之柜鬯 0 。草名鬱金,柜,黑黍一坯參一一米者也。柜鬯者,醸柜爲酒,以鬱金也。傳以黄流爲黄金流鬯。箋直以柜鬯爲黄流者,柜鬯一卣。」是賜圭瓚必以柜鬯隨之,故知黄流即柜鬯玉英華相帶如瑟絃。」或當然。^ ^曰:「釐爾圭瓚 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

皇淸經解: 1408卷 - 第 291-300 卷 - 第 43 页

14^宗伯之拳玉齋哲所以享ム;鬼也上文祭享^並列而^ 1^肄先王也玉盔與九繽職:^其^爲ま软^郯九繽之赞五查|ー灌地^之^是玉鬯爲去^之明^典瑞所謂練ま有瓚以饞#玉鬯住獻焉荜注: II おき鬯酒之圭長犬一一寸有瓚所以一一 1匕圭瓚也^^有神降-ト莘王.

阮元, ‎嚴杰, 1861

Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan

III: 11 云:「玉智,謂圭瓚也 01 么作琪,云:『圭尺二寸,有項。以祠宗廟者也 0 』是圭瓚得謂之鬯也。上有淺斗,瓚槃大五升〈昆^ ! ^连) ,皆器之仰受者也 0 ... ...」(卷一「匕鬯」條 0 ;)「涖玉鬯」與此同。 1 以玉、鬯爲二事,王引之駁之, (見| |昆九「涖玉鬯」條) 0 鬯爲黑黍 ...

Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1972

禮記正義(經解~喪服四制):

〇「信讓以求役禮」以此之故,君子恭敬節儉,以求施爲仁道也。役,爲庇民大德,又自謙退,不敢有君民之心,是仁愛深厚。以求役仁」,「君子」,有仁德至誠之君子。言君子既有 卷第五十四謂據祭宗廟也,故與此不同也。〇「是故君子恭儉「涖玉鬯」者,謂享大鬼也。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

讀書管見 - 第 1 卷

鬯 2 而釋玉也.若省牲 1 划小宗氣凡大鱧佐大宗伯者.有逆鎏省,鑊之文,賈於逆鎏疏云.卽大^伯涖玉鎏者是氛肆^掌立國祀以佐大宗伯^亦有大祭祀展犧牲之文也.俱不奮謂專 ... 祭又舉之乾誠如賈疏么鬯與鎏互見爲義者. ... 因以涖玉鬯三句爲專謂享大鬼也.

金其源, 1957