«饫闻厌见»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
饫闻厌见の使いかたを見つけましょう。
饫闻厌见に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
【饫闻厌见】扣^ ^ 5!""饫闻:饱闻;厌见:饱见。形容闻见甚多。也作"饫闻习见"。唐,韩愈《燕喜亭记》: "宜其于山水饫闻中丞论淡》: "若只以平日所饫闻习见者为平常,而以罕闻骤见者为怪异,则怪异、平常便是两事, "【折节读书】湿\ 16 ^ 3^11 折节:改变志向,克制 ...
林慶彰, 賈順先 2 飫聞厭見:飫,音》 41 ;厭,通整,音 V 》?一一字意均爲飽食。飫聞厭見,云所聞旣廣,所見亦多。 1 镙人:通戮,音 I&。傢人,卽刑辱之人,罪人。升庵流戌永昌,因以自稱。歴、身份,挪移不得。 1 結尾,眞可說是餘音梟梟,令人回味。一起一結,又都緊 ...
弟列個末秩,厭見飫聞。今日老朽謝事,再也沒這俗談到耳朵裡,也算享了末年清福。」這孝移本是個膽小如芥,心細如發之人,不敢多聽,卻又不能令其少說。無奈何又揀了一部楊文靖的奏疏,另起一個問頭,這柏公才轉而之他。談興正高,只見蝦蟆手提一條抹布 ...
4
古申论: 全本《东莱博议》今译 - 第 96 页
至于耳目之所常接者,则轻之,曰:是区区〜者,吾既饫「 3 〕闻而厌见之矣,何必复论哉!抑不知耳之所闻非真闻,目之所见非真见也。耳之所闻者,声尔;而声声「"者,初未尝闻。目之所见者,形尔;而形形〜者,初未尝见。日星也,云雷也,山海也,皆世俗饫闻而厌见者也 ...
这就是: "天下皆求其所闻,而不求其所以闻,皆求其所见,而不求其所以见,使得悟于饫闻厌见之中,则彼不闻不见者,亦将释然无疑矣. ~ 1 人们如果能够通过耳目所闻见的事物,进一步探求其存在的理由,经常在饱闻惯见中思考,那么他将对于不曾闻见的事物, ...
近义:习惯成自然,习以成俗,常见惯,饫闻厌见,饫闻习见,习以性成。席地而坐 X1 3? 6「 2^6 [解释]以地为座席而坐,就'是就地坐下来。席:座席,因古人是把座席铺在地上来坐。[例句] 1 当下依原铺设毡条, '席地而坐,放开怀抱恣饮。〈冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》) ...
弘中自吏部郎贬秩而来 8 ,次其道途所经,自蓝田人商洛,涉淅湍,临汉水,升岘首以望方城;出荆门,下岷江,过洞庭,上湘水,行衡山之下;由郴逾岭,猿狖所家^ ,鱼龙所宫,极幽遐瑰诡之观^ ,宜其于山水饫闻而厌见也^。今其意乃若不足,《传》曰: "智者乐水,仁者乐山 ...
初,陆机入洛,欲为此赋,闻思作之,抚掌而笑,与弟云书曰: '此间有伧父,欲作《三都賦》,须其成, :当以覆酒龙也, '及思赋出,机绝叹伏, ... 饫闻:犹言饱闻.韩愈《燕喜亭记》: "次其道途所经,自蓝田入商洛... ...极幽遐瑰玮之观,宜其于山水饫闻而厌见也. "醇醪:美酒.
9
蔡元培全集 - 第 3 卷 - 第 482 页
蔡元培. # # #〔 1 〕饫闻:犹 3 饱闻.意谓所闻多多。韩愈:《燕喜亭记》: "次其道途所经,自蓝田入商洛... ...极幽遐瑰诡之观,宜其 71 山水饫闻而厌见也, " 发起北京大学第二次同人恳亲会 482 蔡元培全集第三卷.
而所谓第一环者,见象容与今环全然不同;且相间之时,鸾焉不属。 ... 盖凡吾人久处一境,饫闻而厌见,每以疲^恼乱,思有所迁。念之初起,必且奋力向外驰去,冀得崭新绝异之域以为息壤;而盘旋久之,未见有得;于时但觉祖宗累代之所递嬗,或自身早岁之所曾经, ...
