"袁安卧"辞典での中国語の意味

中国語で袁安卧の発音

袁	安	卧
yuán	ān	wò

中国語で袁安卧はどんな意味ですか？

中国語辞典での袁安卧の定義

元円は、 "元高の嘘"を参照してください。

袁安卧 见"袁安高卧"。

袁安卧の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の袁安卧を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への袁安卧の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«袁安卧»という単語です。

• 中国語: 袁安卧
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Yuan Enclavado
• 中国語翻訳家 - 英語: Yuan nestled
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: युआन स्थित
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تقع يوان
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Юань Расположенный
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Yuan nestled
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ইউয়ান nestled
• 中国語翻訳家 - フランス語: Yuan Niché
• 中国語翻訳家 - マレー語: Yuan Terletak
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Yuan Eingebettet
• 中国語翻訳家 - 日本語: 元落ち着きました
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 위안 에 자리 잡은
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Yuan nestled
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Yuan Ẩn
• 中国語翻訳家 - タミル語: யுவான் nestled
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: युआन nestled
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yuan alan
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Yuan Immerso
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Yuan Położony
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Юань Розташований
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Yuan Amplasat
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Γιουάν φωλιασμένα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Yuan Geleë
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Yuan inbäddat
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Yuan Plassert

«袁安卧»に関連する中国語の本

以下の図書目録から袁安卧の使いかたを見つけましょう。袁安卧に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中西思維隨筆:

由於《袁安臥雪圖》早已失傳,因此要弄明白這幅能畫面都已經失傳了,卻還能引起千年爭訟的傑作,其最初的創作意圖,只有一個途徑。從「袁安」這個人的相關歷史,以及為何要在畫面中出現「雪」與「芭蕉」來求得。〈後漢書.列傳.袁安〉:「(袁安)後舉孝廉。

朔雪寒, 2015

王維詩學

他以王維遺失的名畫〈袁安臥雪〉,又稱〈雪中芭蕉〉為例,考證王維以東漢袁安臥雪的歷史故事,與佛教雪中芭蕉的意象聯彗起來,創造一幅員有神異想像的畫作。佛教傳奇的雪山童子,不顧虛空之身求佛成道,這故事與東漢袁安臥雪的傳奇原無關係,但落在深 ...

Yoon Wah Wong 王潤華, 2009

唐詩中的佛教思想 - 第 10 页

四前面已經說過, "雪中芭蕉"是《袁安臥雪圖》的一個組成部分,我們要對"雪中芭蕉"的思想寓意具有透徹的理解,最終還必須把問題回到關於"袁安臥雪"的內容上來。所謂"袁安臥雪"的故事,出於《後漢書,袁安傳》李賢注,其引《汝南先賢傳》云:時大雪,積地丈餘 ...

陳允吉, 1993

唐音佛教辨思錄 - 第 9 页

前面已经说过, "雪中芭蕉"是《袁安卧雪图》的一个组成部分,我们要对"雪中芭蕉"的思想寓意具有透彻的理解,最终还必须把问题回到关于"袁安卧雪"的内容上来。所谓"袁安卧雪"的故事,出于《后汉书,袁安传》李贤注,其弓 I 《汝南先贤传》云,时大霉,积地丈余, ...

陈允吉, 1988

雕龍集 - 第 109 页

早在沈括提出"雪中芭蕉"、"不问四时"之前,郭若虚已在《图画见闻志》中讲到《袁安卧雪图》的毁灭历史了。郭若虚是懂画的,却说此图"不书画人姓名,亦莫识其谁笔也。"且该画又早在宋真宗时由丁谓携往金陵,张于城西北之赏心亭,历久败裂,被人"窃以殆尽" 2 ...

牟世金, 1983

沈括研究 - 第 226 页

吴曾《能改斋漫录》卷 II 《增谷价》条,亦载范仲淹在杭州救荒事,可与《笔谈》相参证。〔五)《笔谈》卷十七云: "彦远《画评》言王维画物,多不问四时,如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。予家所藏摩诘画《袁安卧雪图》,有雪中芭蕉,此乃得心应手,意到便成, ...

杭州大学. 宋史研究室, 1985

九州四海風雅同：元代多族士人圈的形成與發展: - 第 285 页

色目士人為古人畫作題跋者甚多,有貫雲石、馬祖常、薩都剌、巎巎、偰哲篤、斡玉倫徒、三寶柱、雅琥、金哈剌、迺賢、脫脫木兒、伯顏不花的斤、康里不花、合珊沙、月思帖木兒、不花帖木爾(兒)等人:貫雲石曾題李成〈寒鴉圖〉、馬和之〈袁安臥雪圖〉。雲石精 ...

蕭啟慶, 2012

现代艺术学导论 - 第 144 页

... 《梦溪笔谈》中举《袁安卧雪图》为例,其中有雪里芭蕉,这在现实生活中是不合理的,但在中国艺术家看来却是"得心应手,意到便成" , "其理人神,迪得天意" ,理由都是"书画之妙,当以神会,难可以形器求也"。这一切在西洋古典艺术家看来恐怕都通不过。

陈池瑜, 2005

圖畫見聞誌:

遂按行在所見扈從圖軸,得四十餘卷,盡令愈往賜之,皆名蹤古迹也。放隱終南山豹林谷,或居華山,往來不常,時方在華山也。《臥雪圖》丁晉公典金陵,陛辭之日,真宗出八幅《袁安臥雪圖》一面,其所畫人物、車馬、林石、廬舍,靡不臻極。作從者苦寒之態,意思如生 ...

郭若虛, 2015

宋代花瓶: - 第 90 页

隔又或用竹,陸游有詩題作《新粘竹隔作暖閣》,此篇作於山陰,大約是因地制宜。合紙屏為小閣,也是一種辦法。方岳有詩題作“合紙屏為小閣,畫臥袁訪戴其上,名之曰聽雪,各與長句”➂。袁安臥雪、雪夜訪戴,都是冬日故事,那麼名為“聽雪”的小閣,自然也是暖閣。

揚之水, 2014

用語«袁安卧»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から袁安卧という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

《关山积雪图》与文徵明的师友情谊

然多写雪景者，盖欲假此以寄其孤高拔俗之意耳，若王摩诘之雪溪图、李成之万山飞雪、李唐之雪山楼阁、阎次平之寒岩积雪、郭忠恕之雪霁江行、赵松雪之袁安卧雪、黄 ... «新浪网, 12月 14»

谈中国古代艺术的审丑性

王维曾画过一幅《袁安卧雪图》，其中的雪中芭蕉被世人讥为荒诞丑怪。这些都体现了唐人艺术观念的开放与新异。 迄宋，除了画家刻意以丑怪来形容人事，宋诗所表达 ... «新浪网, 9月 14»

画家的YY情结

张彦远论王维的《袁安卧雪图》，称其“有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成”。这种不问四时、东挪西借的绘画习惯，非但没有被批评，反而成为文人画之祖的独特风采。 «大洋网, 7月 14»

明末清初的杭州书画艺术品市场

项有标明书画价格的习惯，为我们了解那个时代的书画价格提供了直接的数据。如当时晋代王羲之《瞻近帖》两千金、怀素《自叙帖》千金、文徵明《袁安卧雪图卷》十六两、 ... «新浪网, 5月 14»

海成谈收藏三：六月飞雪又如何？

王维所画的《袁安卧雪图》大名鼎鼎，不说艺术品投资界妇孺皆知，戏曲艺术领域恐也众所周知。她最早著录于宋人沈括的《梦溪笔谈》。沈括提及此画，乃是有感于张彦远 ... «东方网, 2月 14»

禅宗对我国绘画之影响

曾作袁安卧雪图，有雪中芭蕉，与常见景物不同。又作花卉，不问四时，以挑杏芙蓉莲花，同入一幅。论者谓之“意在尘外，怪生笔端”。“得心应手，意到便成，故造理入神， ... «新浪网, 11月 13»

18岁少年成清华研究生：我从没把自己当神童

比如讲“袁安卧雪”，孩子就懂得要多为别人着想；讲“烽火戏诸侯”，孩子就懂得信任是无价之宝；讲“高山流水”，孩子就懂得专心致志才能学有所成；讲“郑人做伞，越人种 ... «网易, 8月 13»

18岁少年成清华研究生:我从来没有把自己当神童

比如讲“袁安卧雪”，孩子就懂得要多为别人着想；讲“烽火戏诸侯”，孩子就懂得信任是无价之宝；讲“高山流水”，孩子就懂得专心致志才能学有所成；讲“郑人做伞，越人种 ... «人民网, 8月 13»

18岁少年成清华研究生：从来没把自己当神童

比如讲“袁安卧雪”，孩子就懂得要多为别人着想；讲“烽火戏诸侯”，孩子就懂得信任是无价之宝；讲“高山流水”，孩子就懂得专心致志才能学有所成；讲“郑人做伞，越人种 ... «新浪网, 8月 13»

项元汴记账

吴门各家中，文徵明的《袁安卧雪图》十六两，唐寅《篙山十景册》二十四两，远较仇英《汉宫春晓图》卷低很多。 仇英《汉宫春晓图》是长卷，价格较高外，或者也有抬高仇英 ... «深圳晚报, 5月 13»